El VARADO Colectivo Cultural

COPYRIGHT Y LA "BATALLA DE IDEAS"

2012-01-21T09:54:00.000-08:00

“Lo que los guardianes de la propiedad intelectual no comprendieron, Es que la información en Internet funciona como una sopa que, Una vez servida, es imposible agarrar con las manos”.

Las ideas y el conocimiento en la historia de la evolución humana han jugado un papel preponderante, es a partir de ellas que la humanidad ha dado pasos hacia adelante o hacia atrás, evolutivamente hablando. En el sistema Capitalista en el que nos encontramos, las ideas y el conocimiento han dejado de ser un bien común y han pasado a ser un bien privado de las grandes empresas privadas (industrias culturales, farmacéuticas o editoriales) las cuales han descubierto que allí radica el acumulado histórico de la cultura humana y por lo tanto un gigantesco y lucrativo negocio.

En la actualidad de nuestra vida cotidiana, todos y todas hemos evidenciado que la Internet cambió las reglas del juego en el arcaico mundo del copyright (de la propiedad intelectual), generándose una red mundial de usuari@s que pueden compartir y crear contenidos a partir de contenidos ya existentes (democracia informacional), sin importar si estos “pertenecen” o no a alguna industria multinacional. Históricamente a partir de ideas ya existentes se han creado otras o se han mejorado las mismas y eso ha permitido la evolución humana. Esto quiere decir, que plantear el copyright no es más que obstaculizar el desarrollo tecnológico y cultural de la humanidad.

Internet se basa en el libre flujo de información, la neutralidad de la red y en la apertura de su contenido. El libre flujo de información permite desestructurar monopolios informativos, la neutralidad de la red mejora la posibilidad de generar ideas, y la apertura significa que todo el contenido de la web está disponible desde cualquier lugar. En estos años, las industrias defensoras de la propiedad intelectual lo han intentado todo: han litigado sistemáticamente contra sitios de internet, contra jóvenes por descargar películas y música y han presionado a los gobiernos para endurecer las legislaciones de cada país.

Estas leyes que defienden la propiedad intelectual, no son más que pataleos de ahogado por parte de las industrias para recuperar el monopolio cultural que tenían antes del surgimiento y desarrollo de internet. Pero, ¿Por qué habría de preocuparnos la aprobación de una ley de los Estados Unidos? Resulta que en el marco del neoliberalismo, Estados Unidos ha tenido y sigue teniendo un rol hegemónico frente al mundo entero, lo cual le da potestad para que sus directrices sean impuestas en todo el mundo, y además, en el caso concreto de los contenidos digitales, la gran mayoría de estos son afectados por las políticas gringas ya que se encuentran alojados en servidores estadounidenses.

SOPA (Stop Online Piracy Act, o "Proyecto de Ley para Acabar con la Piratería en Línea") y PIPA (Protect Intellectual Property Act, o "Proyecto de Ley para Proteger la Propiedad Intelectual") son los más recientes intentos de una larga línea de proyectos de ley alrededor del mundo (como la "Ley Sinde" en España, la "Ley Hadopi" en Francia, ACTA en Estados Unidos o la "Ley Lleras" en Colombia) que buscan adicionarle controles a la red para “proteger la propiedad intelectual” y, restringir la libre circulación de ideas que a fin de cuentas afectan el negocio de ciertas industrias del entretenimiento.

Supuestamente esta ley solo afectaría a los sitios web que cometieran infracciones de Copyright, pero en la práctica, abriría un oscuro camino hacia el control de la red por parte de las industrias. Exigiría que buscadores como Google y las redes sociales como Facebook o Twitter, sean responsables de lo que publica cada un@ de sus usuari@s y les exigirá retirar los enlaces y resultados de búsqueda que apunten a sitios web acusados de piratería, sin importar si estos se encuentra dentro o fuera de los Estados Unidos.

Para lograr este control, los buscadores y redes sociales tendrían la facultad de revisar cada uno de los paquetes de datos que enviamos y recibimos en nuestros ordenadores, y no solo permitiría la vigilancia de nuestras acciones, además llegaría a censurar perfiles, blogs o contenido que publiquemos, coartando con ello nuestra libertad de expresión y el ahorcamiento en la difusión de conocimiento cuyo proceso es de construcción social y no obra de “genios” o de individualidades que buscan privarnos del mismo.

En Colombia la Ley Lleras fue archivada en el Congreso en noviembre del año pasado. Este proyecto buscaba “regular la responsabilidades por las infracciones al derecho de autor y los derechos conexos en internet”, el cual permitía al titular de los derechos reclamar ante el proveedor de servicios de internet para que este sancionara al usuario.

Este proyecto obligaba al proveedor a incluir cláusulas en el contrato que regulara la terminación del mismo frente a infractores reincidentes, si el proveedor consideraba que existiera una infracción retiraría o bloquearía el contenido, si se reincidía en dicho acto se procedía a suspender los servicios de internet y el usuario correría el riesgo de recibir una demanda por parte de los titulares de derechos de autor.

Como usuari@s de internet, hemos jugado un papel activo en el archivamiento de este tipo de leyes tanto en nuestro país como a nivel mundial. Por lo tanto, debemos seguir pendientes de cualquier intento de privatizar internet, y continuar compartiendo música, películas, imágenes y todo tipo de expresión humana, además de registrar todo contenido creado por nosotr@s mism@s como COPYLEFT o CREATIVE COMMONS.

COLECTIVO CULTURAL EL VARADO

ESTE AÑO QUE TERMINA, PERO LA LUCHA QUE CONTINÚA

2011-12-25T07:08:00.000-08:00

Miramos hacia atrás en este año que termina en el calendario occidental: queda en las retinas de la inmensa mayoría de estudiantes latinoamericanos y latinoamericanas, en sus manos, en sus piernas, en su voz que no calla lo que con sus ojos y corazón mira; queda en ellos y en ellas, la certeza de haber sido un año determinante en la fuerte lucha que se avecina y que no para. Un año de creativas movilizaciones, de debates, disertaciones, confrontaciones, trabajo y si, ¿por qué no decirlo? Un año de diferencias y choques, pero todo esto prueba y característica propia de que aqui estamos construyendo país y educación, Educación Alternativa, de caracter colectiva y social.

Ya el año que viene será determinante en que tanto estamos dispuestos a luchar el movimiento estudiantil colombiano por LA EDUCACION. Porque esa masividad de pensamientos no para hoy ni parará mañana en caminar su lucha y extender los lazos. Porque hemos sido uno pero no iguales, fuimos y somos uno y una desde la diversidad y la diferencia.

Hoy deseamos a todas y todos los estudiantes colombianos, a toda Latinoamérica estudiantil:

"unidad y fuerza, trabajo y constancia, disciplina y ocio, pero ante todo compañerismo y trabajo colectivo por todas las justas luchas que tejemos y caminamos día a día."

NOS VEMOS EN EL ENCUENTRO INTERNACIONAL JUVENIL, CAUCA JULIO 2011

2011-06-29T11:43:00.000-07:00

los jóvenes de Latinoamerica tienen mucho que decir y hacer, así que del 2 al 18 de julio, se encontraran para seguir construyendo tejidos de solidaridad, organización y poder popular.

Nos vemos pues en la Maria Piendamo en el Cauca, territorio libre colombiano.

“POR LA SOBERANIA Y LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS
LA LIBERACION DE LA MADRE TIERRA,

LA JUVENTUD DE AMERICA LUCHA EN UN SOLO GRITO DE REBELDIA”

CONMEMORACION DEL DIA DEL ESTUDIANTE REVOLUCIONARIO COLOMBIANO

2011-06-08T06:19:00.000-07:00

Seguimos Tejiendo Lazos de Comunicación y Solidaridad

2011-05-17T20:28:00.000-07:00

En los medios masivos de comunicación (radio, televisión, periódicos) se ha hablado poco sobre la Reforma a la Ley 30 que el gobierno ha propuesto realizar a la educación superior colombiana. Lo que han mostrado, corresponde a las “razones” y la necesidad que ha tenido el gobierno en cabeza de Juan Manuel Santos y la ministra de educación María Fernanda Campo para proponer una reforma de características tan privatizadoras.

En Unillanos la opinión que se tiene sobre la Reforma es también difusa, por un lado, gran parte de estudiantes y profesores desconocen el impacto fatal que tendrá la reforma sobre la Universidad; por otro lado, administrativos como el rector afirman “contundentemente” en espacios internos estar contra la reforma de ley 30, pero en espacios nacionales sus intervenciones son más bien tímidas y difusas con respecto a las políticas educativas que propone el estado.

Para romper este cerco mediático y la confusión respecto a la realidad; nos recorrimos la Unillanos con cámara en mano, preguntando a estudiantes y profesores que “Iban por ahí” qué opinión tenía de la Ley 30 y decir “¿Por qué si o Por qué no a la reforma de la ley 30?... lo que sigue a continuación fue lo que nos contestaron:

Este video es producto de tomarnos los medios de comunicación con nuestras manos y con los que tengamos al alcance, seguimos alentando a todos y todas, para que tomemos nuestras cámaras y expresemos lo que sentimos y mostremos la realidad tal cual es...

ESTE JUEVES A MARCHAR POR LAS KALLES DE VILLAVICENCIO KONTRA LA REFORMA QUE DEFORMA...

UNILLANOS KONTRA LA REFORMA DE LEY 30

2011-05-15T06:42:00.000-07:00

En los medios de comunicación tanto masivos como locales, así como en la Universidad, todos y todas hemos tenido oportunidad de escuchar algo sobre la Reforma a la Ley 30 que propone el gobierno nacional para todas las Universidades del país, y por supuesto que afecta a la Universidad de los Llanos (Unillanos).

Algunos sabrán más o menos que otros sobre la Reforma, lo importante es que logremos romper el silencio y el reposo en que nos encontramos en la Universidad, ya que a nivel nacional muchas universidades se han movilizado, se han encontrado en asambleas y foros, para discutir, coordinar y decidir sobre las acciones que se deben tomar para combatir esta nociva reforma que se nos viene encima a todas las universidades.

Precisamente, por estas razones para que nos encontremos, nos conozcamos, hablemos y decidamos, estamos todos y todas invitad@s a participar de las actividades que se encuentran planeadas para realizarse los siguientes días:

· MARTES 17 DE MAYO A LAS 8am à ASAMBLEA GENERAL DE ESTUDIANTES

Esta asamblea es general para todos los estudiantes, hay permiso académico, y se realizará en la sede Barcelona de la Unillanos en el Auditorio Eduardo Carranza. Una asamblea es la máxima figura de encuentro y decisión de los estudiantes, entre todas y todos se discuten temas y posibles acciones que puedan dar solución o hacer frente a diversas problemáticas.

Esta asamblea en específico tiene la intención de que se conozca masivamente los verdaderos alcances de la reforma a la Ley 30 en la Unillanos, además es necesaria para entender que la grave situación de nuestra universidad aunque es producto de las políticas del gobierno nacional, también tiene serias responsabilidades de los administrativos desde el rector, el CSU (Consejo Superior Universitario) y el CAU (Consejo Académico Universitario).

· MIÉRCOLES 18 DE MAYO A LAS 8am à FORO SOBRE REFORMA DE LEY 3O

Este foro se realizará en el Auditorio Eduardo Carranza de la Unillanos sede Barcelona, con la participación de los representantes estudiantiles de la Universidad Nacional de Colombia, un representante de los trabajadores y un profesor; la asistencia es libre y habrá permiso académico, es necesario asistir para que sigamos avanzando en la discusión sobre la reforma, sigamos conociendo los pormenores y motivaciones que impulsaron al gobierno nacional a proponer esta reforma. Además, se hará énfasis en las soluciones y caminos que debemos seguir como Comunidad Universitaria para hacer un frente amplio y de carácter nacional en contra de la Reforma y la privatización de nuestros derechos fundamentales. INVITA: Triestamentaria Unillanos.

· JUEVES 19 DE MAYO A LAS 8am à MARCHA POR LAS KALLES DE VILLAVO

Luego de la asamblea de estudiantes, y del foro sobre la reforma, estamos todos y todas llamados a salir a las Kalles de Villavicencio y expresar con toda nuestra energía, creatividad y cultura, la privatización sistemática que propone el gobierno a nuestro derecho a la educación, comunicar con la ciudadanía, con la gente de a pie, con todas y todos, ya que estas reformas no nos afectan solo a nosotros sino también a las generaciones futuras que aspiren a tener una educación superior de calidad con oportunidades de trabajo digno y bien remunerado.

Este día saldremos a marchar no solo la Unillanos, sino también las Universidades Privadas de la región, Unimeta y Universidad Cooperativa, además con la presencia de institutos técnicos como el Sena y la Esap, y los colegios públicos de la ciudad.

Las marchas saldrán desde dos puntos de la ciudad:

1. 1. 1. Frente al SENA: De allí saldrán los Unillanenses de la sede Barcelona, el Sena y otros más. La ruta será marchar por toda la avenida 40 (hasta Unicentro) y de allí tomar hacia el centro, a un plantón cultural en el parque central (donde está la gobernación)

2. Unillanos sede San Antonio (sede Urbana): De allí saldrán los Unillanenses de la Sede San Antonio y otros institutos del barzal, la marcha irá por todo el 7 de Agosto y se encontrará con la otra movilización en la Registraduría sobre la Avenida 40, de allí se marchará conjuntamente hasta el parque central.

ASÍ QUE YA SABEMOS TODOS Y TODAS, A MARCHAR Y A DEFENDER LO NUESTRO ¡!!

1ro de Mayo Villavicencio

2011-05-09T20:17:00.000-07:00

El pasado domingo 1ro de Mayo, en las kalles de nuestra ciudad, nos dimos encuentro nuevamente miles de campesin@s de nuestro departamento, trabajadores y trabajadoras, desemplead@s, jóvenes, ancian@s, niños y niñas, estudiantes y profesor@s, todos con un mismo fin y una misma convicción que nos alienta a caminar nuestra palabra, a levantar nuestra voz y a movilizar nuestras ideas…

Año tras año, la situación de nosotr@s l@s de abajo, se agrava, cada vez es más precario el salario mínimo y las oportunidades de trabajo digno, cada vez es de menor calidad y más costosa nuestra educación, la salud ni hablar, ya no hay salud, nuestr@s campesin@s siguen siendo desplazados y la vida digna parece cada vez más lejana…

Por eso siempre que sea necesario saldremos a las kalles, no solo los 1ro de Mayo, sino en cada ocasión que nos encontremos en las ciudades y nos tomemos las kalles para gritar que este gobierno es la continuación de los anteriores, que las reformas nos deforman, que el TLC vende nuestra soberanía y que nuestra educación la quieren privatizar !!!

Así que el Próximo Jueves 19 de Mayo, salgamos nuevamente a las Kalles todos y todas l@s estudiantes de Unillanos, del Sena, de los institutos y de los colegios, para pronunciarnos Contra la Reforma a la Ley 30 y toda política que quiera privatizar la educación y hacerla cada vez menos accesible para la población.

Desde los medios alternativos estaremos presentes como Producciones “EL ARRENDAJO”, construyendo con todas y todos lazos de Solidaridad y Comunicación Alternativa !!!

Proyección SUDAKA --> EL DIA DE LA BESTIA

2011-04-12T20:39:00.000-07:00

Previa esta semana, desde el cine-club SUDAKA, se proyectará esta gran película española, el jueves al medio día...

Sudaka y Unillanos en Contra de la Reforma a la Ley 30

EL DÍA DE LA BESTIA

Ahora, también nos encontramos previo a la "semana santa", una de las celebraciones cumbre del catolicismo y donde se fortalecen los valores conservadores, para muchos de nosotros será una semana completa de vacaciones. Entonces previo a esta semana traemos una película española de humor negro, "humor diabólico".

El 25 de diciembre de 1995, en plena víspera de navidad, en las calles de Madrid nacerá el hijo de Satanás, el Anticristo, y marcará el fin del mundo, el Apocalipsis. Un cura descubre este suceso y para salvar el mundo, debe pecar como nunca nadie jamás a pecado, en medio de una orgía de sangre y pecados el "padre" debe engañar al diablo para así poder asesinarlo. En su camino se cruza con un death metalero y junto con un presentador farsante de un programa esotérico de televisión, tratan de descubrir e impedir el nacimiento del hijo del diablo.

El Día de la Bestia, nos muestra por medio de una historia e imágenes en movimiento surrealistas, una realidad muy de nuestras calles, de nuestras ciudades, la violencia de la selva de cemento, la violencia que nos mantiene atemorizados y nos margina cuando somos contrarios al sistema.

Los personajes de la película, un cura de pueblo, un metalero y un presentador de televisión, representan esos personajes cotidianos de nuestras ciudades. El cura, el marginado, el exitoso, todos al mismo nivel para evitar el fin del mundo. Una buena película previa a esta semana de apariencias, de "reflexión" y de vacaciones....

<-- OJEEN EL TRAILER -->

REPRESION A LA ACCIÒN DIRECTA CONTRA EL CIRCO HERMANOS GASCA EN VILLAVICENCIO

2011-03-13T16:51:00.000-07:00

ACCIÓN URGENTE: La protesta pacifica y artística realizada el día de hoy desde las 12 m contra el Circo hermanos Gasca, fue intimidada y disuelta por agentes del ESMAD y la Policía Militar hacia las 4 p.m, reprimiendo a los activistas presentes, el saldo hasta el momento son 25 personas detenidas, entre ellos compañeros de nuestro Colectivo y estudiantes de la Unillanos que fueron llevadas en un camión de la Policía Militar hasta el Batallón Servies de Villavicencio. Denunciamos este hecho y que se efectué la liberación de todas las personas detenidas, invitamos a las organizaciones sociales, de derechos humanos y a toda la ciudadanía a repudiar esta violación contra la libertad de expresión y protesta, así como la libertad de defender los derechos de los animales, esto es otra muestra de la represión que sufrimos los jóvenes en nuestra ciudad por la Policía.

Seguiremos informando....

MARCHA EN DEFENSA DE NUESTROS RÍOS Y EN SOLIDARIDAD CON NUESTRAS COMUNIDADES

2011-02-26T19:01:00.000-08:00

Para este lunes 28 de febrero a las 8am en el Puente del OCOA estamos invitad@s a la marcha “en defensa del río Guayuriba” TOD@S los ciudadanos de Villavicencio interesados por la realidad de nuestro medio ambiente y los que estemos consientes de la necesidad de conservarlo intacto sin ningún tipo de intervención humana y menos empresarial.

La invitación nos la realizan los habitantes de la región circunvecina de Apiay l@s cuales se encuentran rodeados de grandes riquezas naturales e hídricas y a su vez de explotaciones petroleras de gran magnitud nacional como lo es la sede Apiay de Ecopetrol, una de las más importantes en explotación petrolera y de gas natural.

A través de la Asociación de Trabajadores de la Región Circunvecina a Apiay, ARCA, se han dado a conocer públicamente las denuncias sobre la contaminación y el impacto ambiental que ha y está generando la Empresa Colombiana de Petroleros, Ecopetrol, sobre el medio ambiente de la región, donde se han contaminado importantes afluentes como el río Ocoa, Quenane y Reforma, y se quiere continuar agrediendo a nuestros ríos, esta vez al río Guayuriba en cuyas aguas se están vertiendo cerca de 80.000 barriles diarios de desechos contaminados y químicos producto de la explotación petrolera.

Consientes de la magnitud del daño ambiental a los ríos de la región, ARCA decidió llamar a Paro Indefinido el pasado lunes 14 de febrero a tod@s los trabajador@s de los corregimientos 4 y 7 con el fin de ejercer presión sobre Ecopetrol para que suspendiera la construcción de una nueva línea de vertimiento al río Guayuriba y solucionara el impacto ambiental negativo que se genera sobre el ecosistema circunvecino a la explotación petrolera.

El viernes 18 de febrero, cuarto día de paro y plantones en los diferentes pozos petroleros de la región ubicados en veredas como La Llanerita, Bella Suiza, Reforma, Camino Ganadero, Peralonso y Santa Rosa, contingentes del Escuadrón Móvil Antidisturbios, ESMAD, reprimieron fuertemente la manifestación pacífica, dejando un saldo de varios heridos, 10 detenidos y el estado grave de salud del joven de 25 años Franz Giovanny Montoya quién al recibir una fuerte golpiza de la ESMAD en un camión de la policía se encuentra en estos momentos en estado de coma.

Ante esta situación, l@s habitantes de estas veredas de nuestra ciudad, deciden realizar la marcha este lunes, para difundir a todos los Villavicenses sobre la problemática ambiental por la que se está atravesando, y la necesidad de vernos hermanados y solidarios unos con otros en defensa de nuestros ríos, aproximadamente 1000 campesinos se encontrarán marchando este día junto con los estudiantes, jóvenes, obreros, hombres, mujeres y niñ@s que queramos expresar nuestra inconformidad por las inexistentes medidas ambientales que toman las empresas petroleras en sus explotaciones.

Así que a las calles a comunicar, a expresarnos libremente y a exigir que nuestros ríos y recursos sean libres, limpios y de todos nosotros!!!unto con

España 1 - Colombia 0

2011-02-09T14:30:00.000-08:00

Bueno para los que vimos el partido y los que nos vamos enterando, hoy hemos vuelto a perder en fútbol ante la "madre patria" que es más bien algo así como la "madre puta". Quizá el desprevenido diga "perdimos como siempre" y tiene razón, pero el reflejo de lo sucedido en la cancha vale la pena ser rescatado, durante los 90 minutos del encuentro Colombia mostró un tesón y un corazón que hace rato no se miraba en el fútbol de nuestro país.

Hoy por hoy el fútbol se ha vuelto la cortina de humo que usan los grandes monopolios comunicativos para taparnos ciertas verdades ocultas o desviar nuestra desprevenida atención, es una realidad que no se pueda negar, pero es cierto también que el fútbol como deporte continua aún despertando emociones, sensaciones, y como no, pasiones; y sigue siendo el lenguaje común hablado en todo el mundo.

Vale la pena escribir del partido de hoy, porque no era otro cualquiera, el enfrentamiento se encontraba cargado de simbolismo y tenía por un lado al "dominado" (nosotros) y al "dominante" (los españoles) remontándonos incluso a épocas de invasión, matanza y colonización, de un periodo mal llamado de Conquista. Con cada opción de gol desperdiciada por nuestro equipo sufríamos, porque aunque sea en el fútbol albergábamos la esperanza y el deseo de abofetear al imperio, de aunque sea en la frivolidad del fútbol ganarle al gigante, y así, tener un motivo para celebrar, cuando hoy por hoy, todo motivo de celebración parece andar envolatado.

No nos queda más que esperar a que un día vuelvan esos motivos de celebración nacional, al paso que seguimos acumulando frustraciones futbolisticas y acumulamos frustraciones económicas, sociales, humanas que nos proporciona este estado. Por el lado futbolero, seguir mejorando y a ver si vamos al mundial en Brasil y no nos quedamos viendo como vecinos chismosos !!!

Una imagen para recordar mejores tiempos!!!

Un Nuevo Semestre que Inicia...

2011-02-03T20:53:00.000-08:00

Un nuevo semestre se ha iniciado hace ya algunos pocos días en "nuestra" Unillanos, en medio de la corrupción y parafernalia administrativa que nos tiene al borde de la extinción (déficit presupuestal de 5.970 millones de pesos), nos hemos dado reencuentro algunos que andabamos de vacaciones, unos perdidos, otros desparchados, la mayoría alejados. Ahora compartimos semestre con algunos nuevos huespedes, mejor conocidos como "primiparos".

Por eso les y nos damos la Bienvenida a este semestre, a todos los estudiantes unillanenses y de paso los invitamos a que nos re-encontremos en espacios comunes y colectivos donde podamos compartir alrededor del arte, la cultura y la libre expresión.

Este viernes 4 de Febrero esperamos que nos encontremos no solo con los primiparos sino con todos y podamos conversar en el Auditorio Eduardo Carranza de la Sede Barcelona desde las 8 a.m. en un Taller Abierto de Stencil, y desde las 2p.m. para disfrutar de Cuentería, Batukadas, Música, Canelazo y de diferentes expresión artísticas.

No siendo más, nos seguimos esperando este viernes y a lo largo del semestre, porque SI es necesario pronunciarnos y retornar las miradas a la complicada situación Universitaria no solo en Unillanos sino a nivel nacional...

Colectivo Cultural El Varado

El Genio ha Salido de su Lámpara

2011-01-29T10:41:00.000-08:00

En medio del cerco mediático en el que nos encontramos sometidos por parte de los medios masivos de comunicación colombianos, por medio de noticias y vídeos en internet hemos podido constatar la magnitud de los acontecimientos que ha traído el inicio del nuevo año en oriente medio, siendo más precisos, al norte de África, con revueltas populares

que han estallado consecutivamente una tras otra, en diferentes latitudes, culturas y países en los que se exige el final de los viejos regímenes autoritarios y tratando de dar luz y esperanza al futuro de pueblos sumidos en la miseria y la desesperación.

Primero sucedió en Túnez desde antes del 15 de enero, día en que fue derrocado el “hombre fuerte de Túnez”, Zine El Abidine Ben Ali, quien con el apoyo de la Unión Europea y los Estados Unidos se perpetuo en el poder por algo más de 23 años; la transición a este nuevo 2011, fue el momento que marco el despertar de un pueblo que en su gran mayoría se movilizo por las calles descubriendo tras cada día de manifestación y confrontación contra el poder dictatorial, un poder oculto, invisibilizado y esquivo, el poder popular, el poder de las decisiones del pueblo, el poder de vecin@s en las calles, hombres y mujeres, niñ@s y ancian@s, de emplead@s, de profesor@s, de varad@s y la chispa de jóvenes (como nosotros) luchando por un futuro diferente al de la miseria y el desempleo, al que quieren someternos.

La falta de libertad, el desempleo desesperante, la pobreza generalizada, el aumento irracional en los precios de los alimentos y otros derechos básicos y las altas cifras de corrupción y riquezas acumuladas fraudulentamente por las familias de los regímenes, fueron las campanadas que han hecho despertar al genio de oriente medio que ha salido de su lámpara y jamás podrá ser metido dentro otra vez, este genio se representa en el clamor popular de países como Túnez, Argelia, Yemen, Jordania y desde este martes Egipto, que el día de ayer se encontraba sumido en confrontaciones directas contra las fuerzas opresoras del gobierno en una jornada que se conoció a nivel mundial como el “Viernes de la Ira”.

A pesar del toque de queda declarado en las principales ciudades egipcias, nadie se quedo en sus casas y nadie abandono las calles, y aunque los tanques y el ejercito ya han militarizado las plazas principales, los ministerios y algunas cancillerías, con el transcurrir de las horas más y más personas se agolpan en estos sitios exigiendo la renuncia definitiva de Mubarak y cambios totales en el gobierno (mas allá de cambiar el gabinete como expresó el propio Mubarak en una intervención pública el día de ayer). En estos momentos el gobierno mantiene bloqueadas las redes sociales como facebook y twitter, además suspende durante largos periodos de tiempo el Internet y las llamadas telefónicas, aún así, se sigue conociendo las repercusiones y minucias de lo que sucede en Egipto, del día de ayer ha quedado un saldo de más de 29 manifestantes muertos y centenares de heridos.

Tanto el régimen de Hosni Mubarak de más de 30 años ostentando el poder en Egipto, como otros regímenes dictatoriales árabes aparentemente “consolidados” tiemblan y se encuentran preocupados ante las insurrecciones populares. “La revolución de los Jazmines” como se conoce a la revolución tunecina fue la catalizadora de la rebelión de oriente medio y la que hoy se desarrolla en las calles Egipcias, aunque existen diferencias marcadas entre estas dos insurrecciones, es necesario tener en cuenta que Egipto es uno de los aliados principales de Estados Unidos en Oriente Medio, de hecho, es el tercer país que recibe más ayuda militar por parte del imperio (después de Israel y Colombia), en sus últimos pronunciamientos la secretaria de estado Hillary Clinton ha dicho que “el Gobierno egipcio se mantiene estable a pesar de las protestas”. Mubarak ha reprimido violentamente a los manifestantes y se encuentra en “caza de brujas” de sindicalistas, universitarios y toda organización que quiera sumarse a las manifestaciones, además la posición del ejercito es dividida aunque ya se encuentran en posiciones estratégicas manteniendo cercadas las principales manifestaciones populares en El Cairo (la capital), Alejandría y Suez.

El futuro de las rebeliones es incierto, solo una cosa es cierta, el oriente medio ya nunca más será el mismo, el genio nunca más volverá a su lámpara, la gente del común se ha dado cuenta que el poder lo tienen ellos mismos cada uno y en colectividad, lo han demostrado en las calles, lo han demostrado en Túnez y está por demostrarse en Yemen, Jordania, Argelia, Egipto y obviamente en nuestros países y pueblos americanos que compartimos las mismas infamias y privaciones de nuestras libertades.

Esta nota la compartimos con todos ustedes, y aunque no somos reporteros ni tenemos corresponsales en ninguno de los países de los cuales les hemos hablado, si hemos hecho uso de los medios alternativos de comunicación, de algunas páginas de Internet, de cientos de minutos de vídeos aficionados y de agencias periodísticas, de decenas de fotos y crónicas, algunas de las cuales les compartimos en los siguientes links:

Colectivo Cultural EL VARADO

Levantamiento en Egipto, ¡la revolución se está extendiendo!

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=121214&titular=levantamiento-en-egipto-%A1la-revoluci%F3n-se-est%E1-extendiendo!-

Entrevista con Hossam el-Hamalawy, periodista y bloguero egipcio

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=121317

La insurrección en Túnez y el futuro de la Revolución Árabe

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=120955&titular=la-insurrecci%F3n-en-t%FAnez-y-el-futuro-de-la-revoluci%F3n-%E1rabe-

Argelia, otro polvorín a punto de estallar…

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=121011&titular=argelia-otro-polvor%EDn-a-punto-de-estallar%85-

Los egipcios desafían al ejército y al toque de queda y siguen la revuelta contra Mubarak

http://www.rtve.es/noticias/20110128/policia-reprime-violencia-pulso-historico-miles-egipcios-contra-regimen-mubarak/399045.shtml

Hosni Mubarak, al borde del abismo

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-161376-2011-01-29.html

KONTRA-CULTURA EN UNILLANOS

2010-10-26T21:00:00.000-07:00

MIERCOLES 27 DE OCTUBRE 4:00 p.m
SUDAKA CineForo

LA OLA
Dir. Dennis Gansel
Año: 2008
Pais: Alemania

Un profesor enseña en una semana a sus estudiantes sobre la "Autocracia" como forma de gobierno, Los estudiantes se muestran escépticos ante la idea de que pudiera volver una dictadura como la del Tercer Reich en la Alemania de nuestros días y creen que ya no hay peligro de que el nacionalsocialismo vuelva a hacerse con el poder. El profesor entra en el juego con los estudiantes y se desata todo un drama de manipulacion y poder.

ojea el trailer y animate a participar de la función:

JUEVES 28 DE OCTUBRE 9:00 a.m

TALLER COLECTIVO DE BATUCADA

Trae el instrumento de percusión que desees, también de viento o cuerda y participa de la creación colectiva de una BATUCADA Kultural que pasee y se exprese por los pasillos y senderos de la universidad con sus ritmos libertarios...puedes pintarte o disfrazarte..

VIERNES 29 DE OCTUBRE 3:00 p.m
MURAL Estudiantil

Participa de la creación y pintada de un Mural artistico en la paredes de la Oficina Estudiantil, (Varado) ya esta el muro blanco, las pinturas y las brochas, solo faltan nuestras manos y las ganas de expresarnos libremente y construir Identidad Latinoamericana. Habra Alto-Parlante músical y kanelazo.

Ante la semana "cultural" que se realiza en nuestra universidad por la administración de turno y por Malestar Institucional, donde nunca se tuvo en cuenta a las expresiones culturales alternativas de los estudiantes, ademas de programar y realizar actividaes que no son acordes a una universidad de verdad, los estudiantes nos pronunciamos y ante esto decimos:

"Que la Cultura no se decreta ni se impone, se construye en comunidad y desde abajo, por eso los invitamos a que participen de las actividades Kontraculturales y a que también hagan sus propias actividades y a expresarnos en nuestra condicion natural de seres culturales y por la libertad de expresion!!!!

Fraternalmente,
Colectivo Cultural El VARADO
Identidad Estudiantil Villavicencio.
http://identidadestudiantil.blogspot.com/

Desvarandonos!!!

2010-10-08T08:33:00.000-07:00

DENUNCIA PUBLICA SOBRE VIOLACION DE DERECHOS HUMANOS EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

2010-09-19T13:39:00.000-07:00

http://estudiantesudea.blogspot.com/

El día Miércoles 15 de septiembre hacia las 3:00 de la tarde, se da por terminada la Asamblea General de Estudiantes de la Universidad d

e Antioquia, en la cual se discutió el qué hacer sobre la problemática de la imposición de la Tarjeta Integrada Personal (TIP) y el señalamiento físico de los estudiantes, activistas y líderes estudiantiles que no portan la mencionada tarjeta, ya que esta mas allá de ser un carnet que posibilite un reconocimiento como miembros activos de la Universidad, se ha venido utilizando como un mecanismo de control social y coerción sobre la Comunidad Universitaria. Así mismo, las medidas de seguridad que se están implementando limitan el acceso de la comunidad en general al Campus Universitario y sus servicios. Como resultado de la asamblea se tomaron las siguientes decisiones:

* Toma pacífica al bloque administrativo, antecedido de un mitin por las diferentes porterías de la universidad.

* Pliego de peticiones que posibilitara acuerdos mínimos sobre el retiro de la fuerza pública de los alrededores de ciudad universitaria.

Los estudiantes salen entonces a la realización del mitin pasando por todas las porterías y abriendo las rejas para permitir el acceso a la universidad de las personas a las que se les estaba prohibiendo. Luego de haber realizado la acción antes descrita, se dirigen al bloque administrativo con el objetivo de dar a conocer las def

iniciones de la Asamblea a la administración central y buscar la posibilidad de llegar a acuerdos para la resolución de la problemática.

Mientras se estaba en la toma, el Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD), irrumpe violentamente en el campus universitario arrojando gases lacrimógenos, granadas aturdidoras, perdigones y realizando disparos con bolas de paintball e instalando en diferentes espacios de la universidad cuatro de sus tanquetas. Ante tal situación, debido a la violación de la Autonomía Universitaria y a la indignación que produjo el exceso de brutalidad policial, los estudiantes se enfrentan con la fuerza pública exigiendo la salida inmediata del “Alma Mater” de los policías.

Como resultado de esta arremetida violenta y violatoria de la Autonomía Universitaria, consagrada en el artículo 69 de la Constitución Política de Colombia, se dieron los siguientes hechos:
* La retención de 30 personas en la Facultad de Derecho, 15 de ellas en el tercer piso en la oficina de los profesores de cátedra y las otras 15 en una oficina del cuarto piso. Esta retención se da debido a que el ESMAD se toma el bloque y no permite que las personas que allí se encontraban salieran, este hecho dura aproximadamente 30 minutos.

* El atropello por parte de una de las tanquetas a un motociclista que lo arrojó al piso, quedando atrapado entre la moto y la tanqueta, y no contentos con ello le arrojaron chorros de agua.

* 5 estudiantes detenidos.

* Aproximadamente 6 personas heridas en los hospitales, incluyendo defensores de derechos humanos. Hubo más heridos pero por temor a represarías no asistieron a ningún hospital.

Antecedentes:

* En el año en curso se ha venido implementando el proceso de recarnetización para los miembros de la comunidad universitaria con la Tarjeta Integrada Personal, TIP. Dicha imposición creó inconformidad entre algunos estudiantes, debido al control social que ésta pudiera tener, quienes comenzaron a dar discusiones en las asambleas universitarias al respecto. De dichas asambleas surgen algunos acuerdos que posibilitaran que no se obligara a las personas a portarla.

* El día 10 de septiembre, la administración de la universidad decidió que a partir del lunes 13 de septiembre el único documento válido para el ingreso es la TIP, quebrantando así los acuerdos a los que se había llegado con la asamblea general de estudiantes.

* El día 13 de septiembre cuando los estudiantes comienzan a llegar a la universidad de dan cuenta de que está militarizada y que es la fuerza pública quien está requisando y pidiendo la identificación para ingresar.

* Este mismo día alrededor de las 10 de la mañana los estudiantes en mitin hacen un recorrido por las diferentes porterías abriendo las puertas y haciendo retirar a los vigilantes privados.

* Después de dicha actividad el ESMAD llega a la universidad e intenta ingresar.

* En las horas de la tarde cuando los estudiantes después de sesionar hacen una marcha dentro de la universidad el ESMAD los agrede y se propician enfrentamientos.

* Desde este día comienzan a rodear la universidad cerca de 200 ESMAD, algunos efectivos de la policía, la seguridad privada, que por cierto es incrementada, y 6 tanquetas.

* El martes 14 la universidad sigue rodeada como se mencionó anteriormente, la fuerza pública intentó varias veces provocar a los estudiantes cuando se estaba en una Asamblea General en la Plazoleta Luis Fernando Barrientos, sin lograr su objetivo.

Denunciamos estos hechos ante la comunidad nacional e internacional, como una clara violación a la Autonomía Universitaria, a la libertad de pensamiento, al derecho legítimo a la protesta, a la dignidad de las personas y a la integridad de la vida.

Hacemos responsable de lo sucedido y de cualquier tipo de represarías que se pueden venir en contra de los estudiantes y activistas estudiantiles como; señalamientos, órdenes de captura, desaparición forzada o asesinato, al Gobernador de Antioquia Luis Alfredo Ramos Botero, quien dio la orden para que la fuerza pública estuviera afuera en la universidad y entrara a reprimir cualquier protesta, persona que el 19 de agosto del año en curso dio orden para que 120 efectivos del ESMAD se tomaran la sede Robledo de la universidad.

Así mismo responsabilizamos al gobierno nacional en cabeza de Juan Manuel Santos, por permitir que dichos hechos sucedan.

Invitamos a todas las personas a que solidaria y fraternalmente rodeen a la Universidad de Antioquia, haciendo denuncia de lo ocurrido y pronunciándose ante tal situación.

Hacemos un llamado a todos los compañeros y compañeras de universidades públicas a la defensa de la Autonomía Universitaria y al legítimo derecho de la protesta y la libertad de opinión y pensamiento crítico.

“Estudiantes somos pueblo construyendo alternativas de poder popular”
Colectivo de Derechos Humanos de la Universidad de Antioquia En Construcción Proceso Identidad Estudiantil Antioquia

Allende y Chile: 40 años después

2010-09-04T14:01:00.000-07:00

A última hora de la tarde del 4 de septiembre de 1970 Víctor Jara y su esposa Joan abandonaron su hogar, donde habían seguido por radio el escrutinio de las elecciones presidenciales, y se encaminaron felices hacia el corazón de Santiago de Chile, hacia la Alameda. Allí, ante el viejo caserón de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, a los pies del majestuoso cerro Santa Lucía, miles de partidarios de la Unidad Popular festejaban la histórica victoria de su candidato, Salvador Allende. Muchos saludaron la llegada de Joan y Víctor, uno de los principales representantes de la Nueva Canción Chilena y miembro del Comité Central de las Juventudes Comunistas.

“Veo a los dirigentes comunistas Lucho Corvalán y Volodia Teitelboim y luego me doy cuenta de la presencia de Salvador Allende” escribió Joan Jara en su hermoso libro Víctor, un canto inconcluso. “Dentro todo es alegría, abrazos, lágrimas… La gente se empuja para llegar junto a Allende y felicitarle. Me toca el turno. Lo estrecho en lo que considero un desahogado estrujón de oso, pero él me dice: ‘¡Abrázame más fuerte, compañera! ¡Éste no es momento para timideces!' ”.

Y no lo era... Aquella noche, con su ajustada victoria sobre el derechista Jorge Alessandri y el socialcristiano Radomiro Tomic, Salvador Allende (Valparaíso, 1908), médico, masón, marxista, fundador del Partido Socialista en 1933, parlamentario desde 1937, ministro de Salud con el Frente Popular en 1939, tenaz defensor de la unidad programática de la izquierda, amigo de Fidel Castro y Ernesto Che Guevara, impulsor de la “vía chilena al socialismo”, había dejado de ser el “compañero Allende” para convertirse en el “compañero Presidente”.

La Unidad Popular, que agrupaba a comunistas, socialistas, radicales, cristianos de izquierda, socialdemócratas e independientes, propuso al pueblo chileno un programa de profundas transformaciones para superar el subdesarrollo, la injusticia social y la dependencia y avanzar hacia el socialismo. La estatización de la gran minería del cobre, el carbón, el salitre, la siderurgia y la banca, la profunda reforma agraria que erradicó el latifundio y transformó a los campesinos de siervos en ciudadanos, la creación del área de propiedad social con la nacionalización de las principales industrias monopolistas y la participación activa de la clase obrera en su dirección, el notable énfasis en la cultura (con la creación de la inolvidable editorial Quimantú), la educación y la sanidad, la integración de Chile en el Movimiento de Países No Alineados y medidas sociales tan emblemáticas como el reparto de medio litro de leche diario a cada niño fueron parte de la obra del Gobierno de Allende en apenas mil días.

No sin enormes dificultades, aquel proceso revolucionario que cautivó la atención universal avanzaba y logró superar el paro patronal de octubre de 1972, la amenaza de destitución constitucional del Presidente Allende en el caso de una debacle de la UP en las elecciones legislativas de marzo de 1973, el bloqueo de sus iniciativas en el Congreso por la alianza entre la Democracia Cristiana y el Partido Nacional, la movilización de las clases medias en una auténtica cruzada anticomunista, el sabotaje económico, las acciones terroristas de la extrema derecha y la permanente agresión del imperialismo norteamericano. Pero la dimisión de los principales generales constitucionalistas (Prats, Sepúlveda y Pickering) en agosto de 1973 allanó definitivamente el camino a la ominosa traición militar del 11 de septiembre, estimulada por la burguesía y alentada y financiada por Washington desde septiembre de 1970.

Aquel Chile que abrió de par en par las puertas de la Historia, que acarició un futuro de justicia social y democracia, fue destruido por la dictadura, que impuso de manera implacable el modelo neoliberal en todas las esferas de la sociedad. En el umbral de la conmemoración del bicentenario de la independencia, los más recientes estudios confirman que éste es uno de los países donde la brecha entre ricos y pobres es más acentuada y que no cesa de ampliarse, hasta aproximarse a los niveles, por ejemplo, de Haití, consecuencia de unas políticas cuyas coordenadas la Concertación mantuvo inalteradas durante veinte años y que desde el pasado 11 de marzo administra su verdadero padre, una derecha de nuevo tipo, hija de la contrarrevolución pinochetista y sólidamente implantada en el mundo popular.

Lejos, muy lejos, quedan todavía “las grandes alamedas” de las que Allende habló aquella trágica mañana del 11 de septiembre de 1973 desde La Moneda a través de Radio Magallanes. Con la derecha instalada en todas las esferas de poder, una Concertación inmersa en una prolongada crisis de identidad y una izquierda aún demasiado débil, Chile se está quedando al margen de los esperanzadores vientos de cambio que recorren la mayor parte de los países de la región. No obstante, en el empeño por construir un futuro mejor en las tierras que separan el océano de la cordillera andina entre Arica y Punta Arenas, latirá siempre la memoria de Allende y la Unidad Popular, su aspiración a un socialismo democrático y revolucionario.

Porque el desafío actual es idéntico al que Salvador Allende planteó aquella noche inolvidable del 4 de septiembre de 1970, cuando Víctor Jara y Joan le escucharon finalizar su emotivo discurso con unas palabras llenas del afecto sincero y conmovedor con el que siempre se dirigió a los trabajadores: “Esta noche, cuando acaricien a sus hijos cuando busquen el descanso, piensen en el mañana duro que tendremos por delante, cuando tengamos que poner más pasión, más cariño, para hacer cada vez más grande a Chile y cada vez más justa la vida en nuestra patria…”.

- Mario Amorós es doctor en Historia y periodista. Es autor de Compañero Presidente. Salvador Allende, una vida por la democracia y el socialismo (PUV).

ASESINAN A LA ACTIVISTA QUE AUDITABA LA FOSA COMÚN MÁS GRANDE DE LATINOAMÉRICA

2010-08-25T14:04:00.000-07:00

Los Comités Permanentes por la Defensa de los Derechos Humanos, de la Audiencia Pública y la Marcha Patriótica denunciaron el asesinato de la activista de los derechos humanos, Norma Irene Pérez, quien conformó la delegación que auditó la fosa común más grande de América Latina ubicada en la localidad de La Macarena, en Colombia.

Igualmente el comité seccional de derechos humanos del Alto Guayabero, denunció ante la comunidad internacional el asesinato de la dirigente comunal, quien desapareció el pasado 7 de agosto.

En extrañas circunstancias fue hallado el cadáver de la dirigente quien conformaba el comité de la Audiencia Pública realizada el día 22 de julio en el municipio de La Macarena, reseñó el sitio Web comitepermanente.org

Pérez era la presidenta del Comité veredal de derechos humanos de La Unión y a su vez hacia parte de la junta de Acción Comunal con el Comité de Conciliación y miembro del comité regional de derechos humanos de la región del guayabero del departamento del Meta, donde se instalaría la superbase militar de EEUU en el país andino.

También participó en el comité organizador de la marcha patriótica llevada a cabo los días 19, 20 y 21 de julio de 2010 y de la audiencia pública.

El portal publicó “la presunta detención, desaparición y ejecución extrajudicial de la señora Norma Irene Pérez identificada con c.c 40. 206.080, de quien no se volvió a tener conocimiento desde el día 7 de agosto de 2010 entre 7:00 p.m y 8:00 p.m, cuando se dirigía hacia su casa después de salir de una asamblea con la junta de acción comunal de dicha localidad, posteriormente su cuerpo fue encontrado en extrañas circunstancias el día 13 de agosto de 2010 en jurisdicción de la vereda la unión, del municipio de La Macarena del departamento del Meta”.

Advierte el comité que la zona antes y después del macabro hallazgo ya se encontraba fuertemente militarizada por tropas del ejército nacional, especialmente en los municipios de la Macarena, San José del Guaviare y San Vicente del Caguán.

“La comunidad afirma que el ejército se encuentra en la vereda el oasis, sitio cercano en donde ocurrieron los hechos”, destacó el texto.

El ex presidente Álvaro Uribe el pasado 25 de julio mencionó desde La Macarena que: “el terrorismo, en esa combinación de formas de lucha, mientras a través de algunos voceros propone la paz, a través de otros voceros viene aquí a La Macarena a buscar cómo desacredita a la Fuerza Pública y cómo la sindica de violación de Derechos Humanos”.

Según el portal esta declaración del mandatario “puso en grave riesgo a las organizaciones convocantes, organizaciones cívicas, y en general a todos los asistentes a la audiencia, en especial a la población campesina que asistió a realizar las denuncias”.

En tal sentido las organizaciones que respaldaron la audiencia expusieron su rechazo a dichas declaraciones del Jefe de Estado y de la Cúpula Militar en la región de La Macarena pues alegan que ponen en peligro la vida de los organizadores.

“Estamos indignados y ofendidos por tales comentarios. Además, estamos gravemente preocupados porque estas alegaciones evidentemente ponen en peligro las vidas de las víctimas, los defensores de derechos humanos y los políticos de la oposición que participaron en la audiencia”, reseñó el portal. “En vez de atacar a las víctimas y a los que intentan sacar a la luz las violaciones de derechos humanos, el Presidente Uribe debería estar apoyando sus esfuerzos y trabajando con ellos para asegurar que los soldados responsables sean llevados ante la justicia”.

Norma Pérez era campesina, agricultora, defensora de derechos humanos y madre de cuatro (4) menores, entre ellos una niña de 14 años de edad, un niño de nueve (9) años de edad, una niña de seis (6) años de edad y una niña de cuatro (4) años de edad.

SUDAKA en Unillanos, Cine al Aire Libre

2010-08-13T07:55:00.000-07:00

CICLO CINEMATOGRÁFICO INJEREN-CIA

Desde el día de hoy Viernes a las 5 p.m. el Cine Foro SUDAKA retoma las proyecciones cinematográficas y documentales en la Unillanos, la apuesta de los compañeros ya no es en el horario habitual de los jueves al medio día ni tampoco en el auditorio Eduardo Carranza...

Este semestre las películas las veremos al aire libre y por supuesto con participación libre, por el momento el lugar de proyección es afuera de la Kafetería el VARADO, pero con el pasar de las proyecciones se irán tomando otros lugares de proyección y de esta manera ir apropiándonos de los diferentes lugares de la Universidad.

Se decidió cambiar el horario y el lugar de proyección debido a que en la Universidad, con los grandes bloques de horarios se dificulta bastante las proyecciones habituales del medio día, además, la idea va encaminada a que como jóvenes Universitarios nos tomemos los viernes para nosotros, nos tomemos la privatizada y custodiada Unillanos para reunirnos, ver cine, charlar, conspirar, escuchar música, practicar deportes, divertirnos, en fin... darle vida y expresión a nuestra moribunda y prostituida universidad.

Volviendo a la programación del ciclo cinematográfico que inicia hoy, nos encontramos que es titulado InjerenCIA. Injerencia es una palabra sinónimo de Intervención. Esa misma intervención que sufrimos los estudiantes por parte de la administración con sus reformas y las matriculas altas, la sufre el país con otras magnitudes y otras connotaciones. Como es claro y evidente para muchos de nosotros Estados Unidos es la mayor potencia intervencionista en el mundo, su voracidad por apropiarse de recursos naturales y mantener el control político y social en diferentes países, lo han llevado a cometer invasiones, guerras, desapariciones, asesinatos, atentados, torturas, golpes de estado, embargos y bloqueos económicos orquestados por la CIA, bajo el nombre de la "Libertad" y la "Lucha Antiterrorista".

En Colombia, solo para nombrar un caso de InjerenCIA que nadie desconoce pero muy pocos entienden en cuanto a su gravedad, son las 7 bases norteamericanas en nuestro territorio (la Unillanos es vecina de la base aérea de Apiay) cuyos objetivos van mucho más allá de la supuesta "lucha antidrogas", es sin duda una estrategia de control de la población e intromisión en nuestros asuntos internos, además, representa un peligro inminente de invasión al hermano y vecino país Venezuela todo por apoderarse del petroleo (no es más que ver el caso de Iraq en 2003). Recordemos que este acuerdo fue firmado por 10 años, esperemos no vengan otros 10.

Proyección:

Viernes 13 de Agosto BAGDAD RAP

Dirección: Arturo Cisneros Samper.

Guión: Santiago Alba Rico y Arturo Cisneros.

Música: Frank T, Ari, Zenit, Slektah Kolektiboa, Kase O, Sr. Rojo, y Mikel Salas.

País: España (2004).

Duración: 75 Minutos.

No es mentira para nadie la voracidad con la que el imperio Estadounidense hace suyo el petroleo y los recursos naturales ajenos. El caso Iraquí (hace ya más de 7 años) es el principal reflejo que tenemos de los alcances de dicha voracidad imperialista en nuestra época, en Iraq se llego hasta el punto de justificar una guerra de por sí injustificable e ilegitima por donde se mire, y no falta ser politólogo para entender que no existía en este país ningún arma química ni nuclear de destrucción masiva y que se paso por encima de la dignidad de un pueblo y la vida de muchos civiles, todo para hacer suyas las grandes reservas petrolíferas iraquies. La historia nos demuestra que la posibilidad de una invasión a Venezuela bajo los mismos intereses puede ser una realidad, y con la injerencia que permitimos que suceda en Colombia contribuimos a ello.

La invasión a Iraq comenzó el 20 de marzo de 2003, ese día miramos indignados y conmocionados imágenes de bombardeos y destrucción, pero no todo lo que ocurrió en Iraq fue mostrado por televisión... Este es el objetivo del documental, mostrar la cruda realidad, lo que no se ve de las invasiones que adelanta el imperio, las tácticas, los métodos y el sufrimiento puede ser distinto de un país invadido a otro pero no es distinta la magnitud de las terribles consecuencias que las Injerencias han provocado y seguirán provocando durante generaciones en Iraq y en otros países que han sufrido la voracidad norteamericana.

"Los Estados Unidos de Norteamérica parecen destinados por la Providencia a plagar la América toda de miserias en nombre de la libertad" Simón Bolívar

Para Más Información Visite: http://cinesudaka.blogspot.com/

NUEVO SEMESTRE EN UNILLANOS, LA LUCHA KONTINUA!!!

2010-07-29T19:32:00.000-07:00

Un nuevo semestre se inicia esta última semana de julio en la Unillanos, un nuevo semestre de encuentros y de luchas por seguir construyendo desde los estudiantes propuestas y alternativas por la Universidad que queremos y no tenemos.

les damos la Bienvenida a tod@s l@s estudiantes de las distintas regiones de la Orinoquia y del país que ingresan a la universidad.

los invitamos para que este viernes 30 de julio nos demos tod@s la Bienvenida a la educación superior publica, a la cual cada vez es menor el ingreso de jovenes, las matriculas mas caras y la constante privatizacion por parte del gobierno para que el pensamiento libertario no germine y se coseche para el bienestar de la nación. Por eso debemos Estudiar y Luchar por una universidad pública, de calidad y al servicio del pueblo.

L@s esperamos entonces en el Auditorio Eduardo carranza desde las 2 p.m

Traigan sus camisetas para estampar, sus ánimos para escuchar bandas musicales y la energía para aprender y apropiarse de los espacios públicos de la universidad por la que transitaran varios años.

Una feliz Bienvenida les desea

el Colectivo Cultural El Varado y el Proceso Nacional Identidad Estudiantil.

cocuvarado@gmail.com

www.identidadestudiantil.blogspot.com

SE LEVANTA HUELGA Y ASAMBLEA PERMANENTE CON VICTORIA EN LA UDEA

2010-07-27T22:19:00.000-07:00

Tomado de http://estudiantesudea.blogspot.com/

NOTICIA DEL PORTAL DE LA UDEA:

Se levanta asamblea permanente de profesores

Con la firma de un acuerdo público de compromiso por parte del Rector de la Universidad de Antioquia, doctor Alberto Uribe Correa, y del Presidente de Asoprudea, profesor Marco Antonio Vélez, se levanta la asamblea permanente de los profesores, luego de más de 70 días de paro.

Los profesores se declararon en asamblea permanente tras el nombramiento por parte del Consejo Superior Universitario de Carlos Mario Uribe Soto como decano de la Facultad de Odontología, y buscando reformar la Resolución Superior 1098 del 10 de febrero de 2004, que reglamenta el Acuerdo Superior 024 del 10 de octubre de 1994 mediante el cual se establece el procedimiento para nombrar a los decanos de la Universidad de Antioquia.

Durante la asamblea general celebrada el día de hoy, 27 de julio de 2010, el Rector de la Universidad anunció la renuncia del odontólogo Uribe Soto y manifestó su intención de abrir espacios para el debate y la discusión con respecto a la Resolución Superior 1098. Estos dos factores, sumados a la firma del acuerdo público, permitieron el levantamiento de la asamblea por parte de los docentes.

Tras la firma del acuerdo también se levanta la huelga de hambre de los estudiantes.

ESTUDIANTES EN HUELGA DE HAMBRE EN LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA: TENEMOS HAMBRE DE DEMOCRACIA

2010-07-27T16:10:00.000-07:00

Comunicado de prensa

Lunes 26 de julio

Como parte de las definiciones que la asamblea general de estudiantes de la Universidad de Antioquia adoptó el pasado miércoles 21 de julio y ante la intransigencia de la administración de la universidad en cabeza del Consejo Superior Universitario y el actual decano de la Facultad de Odontología Carlos Mario Uribe Soto, ante las demandas de la comunidad académica movilizada en asamblea permanente desde hace más de un mes, un grupo de estudiantes de la universidad nos hemos declarado en HUELGA DE HAMBRE desde el lunes 26 de Julio a las 10:00 de la mañana, comenzando nuestra actividad en el edificio de la Facultad de Odontología.

Posteriormente, hacia las 3:00 pm, nos hemos trasladado hacia la ciudad universitaria para establecernos en el bloque administrativo y desde allí seguir anunciando con nuestras acciones, con nuestro ayuno y con nuestra disposición de lucha, que nos negamos a vivir en una universidad donde los canales y espacios democráticos han permanecido cerrados por decenios y las comunidades académicas, compuestas por hombres y mujeres que vivimos y sufrimos la construcción y difusión del conocimiento en aulas, laboratorios y en la misma sociedad antioqueña y nacional. No tenemos derecho a tomar parte en forma decisoria en la elección de nuestras autoridades académicas y administrativas.

Es por ello que, en desarrollo del pliego aprobado por nuestra asamblea general cuyo punto único hasta el momento es la destitución o renuncia del actual decano de la Facultad de Odontología y la incorporación vinculante de las comunidades académicas en la elección de sus directivas como parte de la necesidad de una mayor y más decidida democracia en nuestro claustro, nos declaramos INDEFINIDAMENTE EN HUELGA DE HAMBRE, HASTA QUE NUESTRAS DEMANDAS SEAN ESCUCHADAS y el acompañamiento de la comunidad universitaria y la sociedad antioqueña propicie la solución a la actual y delicada coyuntura por la que atraviesa nuestra universidad. En este sentido, responsabilizamos al Consejo Superior Universitario y al decano de la Facultad de Odontología, por la salud y la vida de los huelguistas hasta tanto no se dé solución satisfactoria a nuestras demandas.

Estudiantes en Huelga de hambre por democracia y autonomía en la Universidad de Antioquia

Asamblea General de Estudiantes

para seguir la situacion: http://estudiantesudea.blogspot.com/

LA FOSA DE LA DISCORDIA

2010-07-27T09:50:00.000-07:00

Uribe califica de 'calumnias' acusaciones de presencia de fosa común en La Macarena (Meta)
En visita a la base militar de La Macarena, el mandatario criticó la realización de una audiencia pública en ese municipio, en la que se aseguró que existe una fosa común con cerca de 2.000 cuerpos.

"Aquí vinieron los enemigos de la Seguridad Democrática hace pocos días a alimentar calumnias contra el Ejército de la Patria", dijo Uribe, quien recordó cómo era la situación 8 años atrás, cuando hizo su primera visita a este sector, el cual tenía una alta presencia guerrillera.

Hoy hicimos "un viaje tranquilo, (encontramos) una pista en buen estado, una ciudadanía que sonríe, unos niños ya no esperando que los reclute la guerrilla sino en la Policía Cívica, unas Fuerzas Armadas con expresión, con rostro de victoria, esperanza para la Patria", dijo.

El jueves 22 la senadora del Polo, Gloria Inés Ramírez, acompañada del representante Iván Cepeda, la presidenta del Polo, Clara López, y la Senadora Liberal, Piedad Córdoba, lideraron en ese municipio un acto denominado "La crisis humanitaria de los llanos orientales".

También asistieron miembros del Parlamento Europeo y representantes de la ONG europea Justice for Colombia, la cual señaló en días pasados que allí se encuentra la fosa común más grande de Colombia.

Según la senadora Ramírez la fosa común es "consecuencia de la ejecución del Plan Colombia, el Plan Patriota, El Plan Victoria, y El Plan de Consolidación Integral de la Macarena, que han significado detenciones masivas, allanamientos de vivienda, maltratos físicos y psicológicos (...), ejecuciones extrajudiciales y otras formas de violación de los derechos humanos".

En su discurso en la Macarena Uribe respondió que "el terrorismo, en esa combinación de formas de lucha, mientras a través de algunos voceros propone la paz, a través de otros voceros viene aquí a La Macarena a buscar cómo desacredita a la Fuerza Pública y cómo la sindica de violación de Derechos Humanos".

CONSTRUYENDO MINGA JUVENIL LLANERA

2010-07-15T10:27:00.000-07:00

Este año Colombia conmemora su Bicentenario de la primera independencia junto a los demás países hermanos Latinoamericanos. Desde el actual gobierno colombiano se le apuesta a una “celebración” de gala y de lujos, donde a través de los medios privados de in-comunicación nos venden la idea de que somos libres e independientes como hace 200 años. Desean que todo el pueblo colombiano celebre junto a la oligarquía parasitaria de que la “Patria” aun es soberana. Pero desde abajo, con ya 518 años de invasión, junto a los indígenas, afros y campesinos los movimientos, organizaciones sociales y el pueblo en general que resiste, sufre la pobreza, la miseria y la guerra, nos preguntamos ¿Cuál Independencia?, ¿de que?, ¿de quienes?.

A caso, puede ser libre un país que se hunde en la miseria total con más de 4 millones de desplazados, más de 20 millones de pobres y 8 millones en la total indigencia y con más de 5 millones de analfabet@s. ¿Cual Independencia quieren que celebremos y festejemos?, la “Independencia” de que la mayoría de nuestras empresas públicas sean vendidas y privatizadas, que nuestros recursos naturales sean saqueados por las transnacionales que se mueven libremente por todo el país dejando pobreza, muerte y daños irreparables al medio ambiente. La “Independencia” de la cual hoy, las tierras productivas del país están en manos de la clase Narcoparamilitar producto del despojo y el terror a las comunidades campesinas, afros e indígenas. Que Álvaro Uribe Vélez entregara el control de nuestro territorio a nivel militar a los Estados Unidos con la implantación de bases gringas en nuestro país, donde una de ellas como Apiay, controlará nuestra región del Meta y la Orinoquia, la región donde valientes Llaneros fueron los que ayudaron en la gesta libertaria y los mismos que lucharon en los años 50’s que murieron traicionados y asesinados por el Estado, como ocurrió con el aguerrido llanero Guadalupe Salcedo.

Estado que continuara hoy, con la reelección pasada de la seguridad democrática y el modelo Neoliberal. Nuestra región que también se debate entre la pobreza, el “desarrollo” petrolero y de la agroindustria salvaje que sigue promoviendo la guerra en esta tierra que vio nacer y resistir a las comunidades Achagua, Sáliba, Guayupe, Sikuani y Piapocos. Así, que esta es la “celebración” festiva del Bicentenario que desean que hagamos l@s colombian@s.

Por eso los y las jóvenes que NO pensamos y vemos las cosas como nos las imponen; y menos aceptamos el futuro al que nos llevan, optamos por la resignificacion histórica de nuestra memoria e identidad como Colombian@s, como negros e indígenas que son nuestras raíces, viendo en la organización popular la única manera de que esta identidad se construya desde abajo. No aceptamos que sigan negando nuestros derechos a una educación pública y de calidad, al libre desarrollo cultural, político y social como jóvenes, en contra de la militarización de la sociedad colombiana, por la solución política al conflicto social y armado, por el derecho a la soberanía alimentaria y en contra de la mercantilización de los productos y alimentos del pueblo por las grandes multinacionales, en contra de los Tratados de libre comercio con las potencias, rechazamos la instalación de bases militares gringas y extranjeras en nuestro territorio. Nos movemos por la vida y por la paz.

La Minga Juvenil Llanera busca construir un espacio de encuentro fraterno donde diversas expresiones juveniles de Villavicencio y la región construyan pensamiento propio, organización y propuestas de acción, aportándole así al fortalecimiento del proceso nacional de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria para seguir Caminando La Palabra y por la segunda y definitiva Independencia.

Tambien los convocamos para Movilizarnos en Villavicencio con la Marcha de este Domingo 18 de Julio

En movilización por 518 años de resistencia
y 200 años de lucha de los pueblos

Al igual para parcticipar de la Movilizacion en Bogotá.

PROGRAMACION:

Lunes 19 de Julio de 2010:
Por la ruta de los libertadores: Tod@s a Bogotá

Llegada de las delegaciones
PARQUE NACIONAL.
PUNTO DE ENCUENTRO: BOGOTÁ D.C. Universidad Nacional de Colombia 2:00pm

Martes 20 de Julio de 2010:
¡Cabildo Abierto!
Cabildos Temáticos:

9:00 a.m.
1. Soberanía Nacional
2. Derechos Económicos y Sociales
3. Trabajo
4. Problemática Agraria
5. Problemática Urbana
6. Cultura y Medios de Comunicación
7. Comunidades Étnicas
8. Conflicto Social armado y paz con justicia social
9. Desplazamiento Forzado
10. Organización Popular
1:00pm. Almuerzo
2:00pm. Gran Cabildo Abierto por la Independencia y la Soberanía
7:00pm. Festival Artístico por la Independencia

Miércoles 21 de Julio:
Grito de Independencia!

8:00 a.m. Marcha Universidad Nacional – Plaza de Bolívar.

12:00 m Lectura de la Proclama Patriótica por la Independencia- Nuevo Memorial de Agravios

3:00 p.m. Regreso a las regiones

MARCHAS Y CABILDOS REGIONALES

La marcha patriótica y cabildo abierto por la independencia es un proceso nacional en el que confluyen organizaciones sociales y populares de todo el país, que contara con una gran marcha y cabildo abierto en Bogotá y múltiples cabildos y marchas simultáneas en distintos puntos geográficos del país.

Barrancabermeja 19, 20 y 21 de julio
Florencia 19, 20 y 21 de julio
Cali 19, 20 y 21 de julio
Buenaventura 19, 20 y 21 de julio.
Popayán 19 y 20 de julio
Neiva 19, 20 y 21 de julio
San Vicente del Caguan 19, 20 y 21 de julio.
Mocoa 19, 20 y 21 de julio.
Villavicencio 18 de julio.

En movilización: tras 518 años de resistencia y 200 años de lucha de los pueblos

2010-06-30T08:26:00.000-07:00

19 de julio de 2010

De la Independencia a la Emancipación

Colombia, nuestra nación es fruto de las luchas llevadas a cabo desde ayer hasta hoy, por indígenas, afrodescendientes esclavizados, campesinos, artesanos, estudiantes, comerciantes e industriales pequeños y medianos, obreros y demás trabajadores, con los marginados y desempleados de ahora, quienes en el curso de cinco siglos, con sus búsquedas de sustento y libertad y con sus manos de labor, han transformado el territorio que ocupamos, dándoles vida a las culturas que nos identifican.

De la Independencia a la Emancipación

Como parte de nuestra historia, hace 200 años se avizoró la ruptura del yugo colonial español. Sin embargo, muchos de los propósitos que impregnaron la batalla con fuerza social de indios sobrevivientes y negros rebeldes o libres quedaron truncos, pendientes de su concreción, más allá que un gorro frigio en el escudo. Entonces, nuevas formas de dominio extranjero produjeron otras y actuales formas de dependencia. En este marco y esta memoria, no olvidamos que en 1809 por el continente abrió su puerta el ciclo de los alzamientos de criollos, mantuanos, contra el dominio de España en nuestra América.

Recordamos la guerra social desatada y sellada para Sur América y Panamá en 1825 con la derrota del imperio invasor en la batalla de Ayacucho (1824), y de manera culminante contra España, décadas después, con la gesta del pueblo cubano y sus mambises en su guerra necesaria de 1898 en postrimerías del siglo XIX. Dos siglos después, nuestros pueblos se miran en el espejo de la historia para procesar sus luchas y proyectar nuevos desafíos. Así como ayer, con un profundo sentido latinoamericano. Estos procesos convocan a la memoria histórica.

Llaman para un acto presente, de reconocimiento de los grandes y pequeños procesos, con reivindicaciones puntuales o generales que tomaron la palabra, la plaza o el cabildo para expresar sus inconformidades y proyectar su potencialidad como sujetos sociales. Hoy, desde los generadores actuales de movilización y organización social, es posible afirmar que esta conmemoración, como todo acto de memoria, es un problema del presente. Diversos hechos sociales han llevado a movilizar el pensamiento y el caminar para desatar la palabra, para nombrar esta historia y recordar todos aquellos caminos que nos conducen a coordinar nuestros esfuerzos y luchar en el presente, como acto colectivo de dignidad popular, con una profundidad histórica de 518 años.

Memoria y vida. Las luchas para lograr la Independencia están inscritas en procesos continuos y diferenciados, protagonizados por mujeres, hombres, indígenas, afroamericanos, campesinos, habitantes urbanos… que a lo largo de los últimos 200 años se han manifestado como acciones emancipatorias. Libertad, dignidad, capacidad de decisión y de proponer sobre la propia vida, todo lo cual hoy nos exige un esfuerzo para mostrar que el Grito de Independencia surge de las gargantas y de la voz, así como de los actos de un sector de la sociedad neogranadina que no aspiraba a libertad y soberanía, sino a mejores condiciones para sus negocios. A la convicción y perseverancia del pueblo se deben los resultados finales de aquella jornada.

Pueblo que persiste, a pesar de 200 años de dilaciones y manipulaciones por parte de quienes detentan el poder. Es por ello que nuestro reto está en la capacidad de construir con los mandatos negados de aquel entonces, para –sin omitir diferencias– poner en diálogo el grito de libertad de los palenqueros, quienes toman la decisión de fundar poblados libertos; con las defensas territoriales de los pueblos indígenas que lucharon y siguen haciéndolo por la restitución de sus resguardos; por la liberación de la Madre Tierra como mecanismo para proteger el sustento de su existencia política, productiva y cultural; con los caminos de los arrochelados que subvirtieron la política del “divide y vencerás” del orden de castas colonial, para mostrar posibilidades de componer al sujeto popular con la fundación de pueblos de “todos los colores”.

Retomamos esta palabra y estos caminos tras 200 años de resistencias y propuestas sociales, para articular a los pueblos en torno a los mandatos de vida entretejidos en una palabra común. El 19 de julio de 2010 juntamos las voces, los mandatos, las propuestas y los caminos que a lo largo de 518 años de resistencia y 200 años de lucha han tejido una historia emancipatoria en Colombia, articulados a otros territorios de América Latina. Para ello, los procesos colecrivos y propuestas sociales aquí firmantes convocamos a mujeres y hombres, jóvenes y adultos, trabajadores del campo y la ciudad, desempleados, amas de casa, estudiantes, habitantes de barrios y veredas, pueblos indígenas, poblados campesinos y afrocolombianos… a construir los mandatos de nuestros pueblos y organizaciones, a fin de encontrar un mandato común: aquel que, como propuesta de nueva sociedad, pronunciaremos, defenderemos y llevaremos al Congreso de los Pueblos para convertirlo en legislación popular legítima, de todos y para todos.

De esta manera, pugnamos por hacer realidad el sueño de una expresión autónoma, alternativa y propositiva de los movimientos sociales de nuestro país. Somos conscientes de que éste es un tiempo más que largo para construir otros proyectos de sociedad, incluyentes de verdad, con vocación de justicia, y amantes de la soberanía y la integración regional, con proyección de nuestras capacidades y nuestras riquezas ante el continente y el mundo. En esta vía, el Congreso de los Pueblos adelanta e invita a abrir caminos para hacer esto posible porque, aún a 200 años de la que pudiera considerarse Primera Independencia, resistimos y llamamos a los sectores sociales para señalar que, a pesar de los injustos y dolorosos sucesos de los últimos 30 años (que tuvieron como objetivo imponer el modelo económico neoliberal y el régimen político autoritario, a costa de una sanguinaria y relativa desarticulación de las expresiones organizadas de nuestra sociedad), hoy los pueblos de nuestro territorio nos esforzamos por la paz y la justicia social.

Nuestro compromiso, por tanto, responde a la deuda que las actuales generaciones tenemos con la libertad, la justicia social, la soberanía y la reparación de la desigualdad.

Es tiempo de acción común. Llamamos a todos los inconformes, no alineados con el autoritarismo y la barbarie del régimen, a quienes desde diferentes tendencias y expresiones de pensamiento –hasta ahora dispersas– quieran confluir en el Congreso de los Pueblos, en una articulación que concentre sus fuerzas contra toda forma de sojuzgamiento extranjero, a construir un nuevo espacio de convergencia social y política que sea germen de una instancia de organización, y articulación de luchas y proyectos de sociedad independiente, soberana e igualitaria.

Invitamos a todas las personas, en procura de una sociedad soberana, en justicia y paz, a darle cuerpo e instalar diversas formas organizativas, así como a formar parte de esta jornada que rememora luchas y retoma proyectos de país, con base en la búsqueda de “la mayor suma de felicidad posible para el pueblo” o la concreción del “buen vivir” como mandato supremo de los pueblos de Nuestra América.

Esta convocatoria está abierta para que sea suscrita por todas las organizaciones sociales y políticas que se identifiquen con la misma y estén dispuestas a su desarrollo y materialización.

Actividades

10 a.m.: Parque San Victorino: Reivindicación de la participación popular en las luchas por la independencia, soberanía, justicia, paz y dignidad en Colombia.Valoración del liderazgo de José María Carbonell y compañeros de gesta.

12 m.: Casa del Florero: 200 floreros, 200 Gritos de la Independencia

12:45 p.m.: Casa donde Bolívar sufrió intento de asesinato: Denuncia del atentado político, y de la violencia, como instrumento de control y dominio por parte del Estado colombiano.

1:15 p.m.: Casa de Manuela Sáenz: Reivindicación del papel desempeñado por la mujer en 200 años de construcción nacional.

2 p.m.: Teatro Media Torta. Acto político cultural: Lectura de documentos, Manifiesto Colombia, Instalación Congreso de los pueblos, Emplazamiento al próximo gobierno. Intervención de grupos musicales.

Suscriben e invitan: Minga de resistencia social y comunitaria, Movimiento por la defensa de los derechos del pueblo – Modep, Movimiento Magisterial Dignidad Educativa, desde abajo, Colectivo Rumbos (Transmisora Chimbilá), Comités de obreros y trabajadores Ignacio Torres Giraldo, Asamblea de sectores y barrios afectados por el plan centro - Bogotá, periódico Macarenazo, Federación Universitaria Nacional –Fun –Comisiones, Consejo Comunal Barrio Potosí, Asociación por la defensa de los derechos de los hijos del pueblo –Addhip, Federación de estudiantes de agronomía de Colombia, Confluencia de mujeres Bogotá, Proyecto Justicia y Vida, Centro cultural Bareke, Rebeldía Estudiantil Organizada, Minga urbana Techotiva, Colectivo juvenil Gaitana, Asociación de la mujer democrática, Proceso Nacional Identidad Estudiantil, Equipo Vientos del sur, Censat Agua Viva, Campaña de la Independencia a la Emancipación.

SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL ALTO PUTUMAYO COLOMBIANO

2010-06-25T09:09:00.000-07:00

HERMANOS Y HERMANAS INDIGENAS

Saludamos a todas las compañeras y compañeros Indigenas del Alto Putumayo de los pueblos Ingas y Kamëntsá que resisten y defienden dignamente su territorio en contra de la voracidad asesina de los proyectos multinacionales que hoy siguen acentuando su garra en todo el territorio nacional y nuestro continente. El Colectivo Cultural El Varado de la ciudad de Villavicencio, Meta y de la Universidad de Los Llanos, expresamos todo nuestro apoyo y solidaridad en las jornadas que adelantaran, como la movilizacion del dia de mañana por la defensa del territorio. Estamos prestos para colaborar en lo que necesiten y les enviamos un aliento combativo para que no se apague la lucha por la dignidad de nuestros pueblos originarios, de los cuales somos hijos y tambien nos enfrentamos contra el despojo al que nos quieren someter.

Un abrazo fraternal y que el dia de mañana retumben en las calles y veredas del Putumayo el grito de dignidad para que Colombia y el mundo escuchen que aqui tambien le ponemos talanquera a los vampiros transnacionales que quieren llevarse todos nuestros recursos.

A ustedes nuestros abuelos y padres por la defensa de la Pachamama.

Colectivo Cultural El Varado.
Villavicencio, Meta.

LOS PUEBLOS INDÍGENAS ANCESTRALES INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA*

*PRONUNCIAMOS*

Como pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá, habitantes milenarios en el *Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy* en el espacio geográfico que comprende el Alto, Medio Putumayo y los departamentos de Nariño y Cauca al sur de Colombia somos protectores de la vida y guardianes de la tierra, como deber y ley natural heredada por nuestros mayores para nuestras futuras generaciones y la humanidad. En nuestro territorio se expresan el conocimiento ancestral del cual parte la ley propia, educación ancestral, nuestra cosmovisión e identidad cultural de las cuales dependen la pervivencia de nosotros como pueblos ancestrales y de la vida misma.

*DENUNCIAMOS:*

La violación de nuestro Territorio Ancestral que se encuentra en situación de alto riesgo, debido a la irresponsabilidad del Estado colombiano mediante sus instituciones. En este caso el Ministerio del Interior y de Justicia, a través de la Dirección de Etnias y Asuntos Indígenas dando un concepto de *NO EXISTENCIA* de los Pueblos Inga y Kamëntsá como ocupantes milenarios Ancestral Carlos Tamoabioy.

La anulación de la existencia de los Pueblos Inga y Kamëntsá en el Territorio Ancestral ha permitido que:

A nivel legal, las instituciones y proyectos con intereses en el Piedemonte Amazónico entren al Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy sin permiso de los Pueblos Inga y Kamëntsá, violando el derecho ancestral de las comunidades, el derecho constitucional y a la consulta previa, libre e informada.

A la agencia Nacional de Hidrocarburos ANH, por ignorar la existencia de los Pueblos Indígenas Inga y Kamëntsá del Valle de Sibundoy en la cartografía minera.

Al Instituto Colombiano de Desarrollo Rural INCODER, por abolir los resguardos de título colonial (oficio N° 2400 del 24 de septiembre de 2009), poniendo en grave riesgo a Pueblos Ancestrales afectados.

A la Corporación Autónoma para el desarrollo Sostenible del sur de la Amazonía Colombiana CORPOAMAZONIA, por la emisión de licencias ambientales y la *NO CONSULTA* con los Pueblos Indígenas, lo cual promueve la privatización del territorio Ancestral.

A INGEOMINAS, por las concesiones mineras otorgadas a la multinacional minera Sud Africana Anglo Gold Ashanti en alto y medio Putumayo para la explotación de cobre y molibdeno, que vulnera los derechos humanos en los lugares donde esta empresa opera.

Al proyecto de Iniciativa de Infraestructura Regional para Sur América IIRSA, Eje Putumayo Proyecto Ancla Variante San Francisco – Mocoa, presentándose a las comunidades como un proyecto de inversión social del Estado, cuando en realidad es un proyecto del Banco Mundial para la extracción sistemática de recursos naturales (petróleo, agua, minas, conocimiento tradicional, riqueza natural).

El proyecto de Ampliación de la Reserva Forestal de la Cuenca Alta del Rio Mocoa, el cual se apropia de Territorio Ancestral de los Pueblos Inga y Kamëntsá del medio y alto Putumayo que vulnera la territorialidad de las comunidades, el derecho a la autodeterminación y la cultura propia, debido a que las comunidades del medio y alto putumayo hacen distintas practicas como recolección de plantas medicinales, siendo este un sitio sagrado , dando espacio abierto para la explotación de los yacimientos de uranio, oro, mármol y cobre presentes en la región sin necesidad de consulta previa, además de las facilidades otorgadas por el nuevo código minero.

El proyecto transnacional de “conservación” de la cordillera real planteado por la WWF, el cual abarca desde el Macizo Colombiano hasta la depresión de Huancabamba en el norte de Perú, busca la privatización de la región del Piedemonte Amazónico siendo este un atropello dada la perspectiva mercantilista (mercados verdes, bonos de carbono y biocomercio) con la que esta transnacional de la “conservación” busca insertar a esta región sin el consentimiento de las comunidades.

La WWF han venido generando procesos de privatización de la tierra a lo largo de la región en los paramos azonales del piedemonte amazónico por organizaciones privadas como la Fundación cultural del Putumayo, Fundación Opción Putumayo, y Asociación Ampora, en el Valle de Sibundoy, buscando la compra de lagunas, humedales, ojos de agua y ríos, bajo la excusa de la “conservación” y el ecoturismo, generando una imagen comercial de las comunidades que no tiene que ver con la realidad y necesidades de nuestros pueblos ancestrales, convirtiéndonos en simples estandartes del comercio, mientras nuestras comunidades no reciben ningún beneficio real. De igual forma la empresa SWING FINING de USA, bajo su subsidiaria fundación FUCIE de Pasto, busca la privatización del acceso al agua, sin consentimiento de las comunidades indígenas que habitan este territorio.

Por estas razones los pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá nos movilizamos el próximo 26 de Junio de 2010 para hacer visibles estas problemáticas y sean cumplidos nuestros derechos ancestrales garantizados por el Convenio 169 de la OIT, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas, La constitución Política de Colombia, la Ley 21 de 1991, el Auto 004 de 2009 Corte Constitucional.

Atentamente

*PUEBLO KAMËNTSA PUEBLO INGA*

T*ERRITORIO ANCESTRAL CARLOS TAMOABIOY*

*ALTO PUTUMAYO – COLOMBIA*

*ABY- AYALA*

*TSBATSANAMAMA – PACHAMAMA*

2. PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS KAMËNTSÁ E INGA
CACIQUE CARLOS TAMOABIOY

“…FORTALECIENDO LAS HUELLAS DE NUESTROS ANTEPASADOS POR LA TIERRA Y POR LA VIDA”

Los Pueblos Indígenas Kamëntsá Biyá e Inga habitamos desde tiempos milenarios en el gran Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy área comprendida dentro de los Departamentos de Nariño, Putumayo y Cauca, al suroccidente Colombiano en Sur América.

Como pueblos indígenas afectados en ejercicio del derecho soberano a la autonomía y autodeterminación, gobernabilidad, autoridad y justicia como expresión de la ley natural que respeta y protege la madre tierra, territorio y territorialidad y de conformidad con las normas de derechos humanos universalmente reconocidos, derecho internacional humanitario, constitución política de Colombia:

*MANIFESTAMOS*

1. EL PUEBLO KAMËNTSÁ BIŸÁ reconoce a todo el territorio como Tsbatsanamamá, que significa “Madre Tierra”, protectora, responsable, fiel y testiga de nuestro existir, lugar donde se convive y convivieron nuestros antepasados que se denomina Bëngbe Wáman Tabanok, que expresa la idea de “nuestro sagrado lugar de origen, partida y de llegada” y Kem Luar para expresar “este espacio”.

Este es nuestro origen somos Kamuëntsá yentsang, kamentsa biyang, que significa “somos gente de aquí mismo, con pensamiento y lengua propia”, expresando la identidad territorial y cultural construida en miles de años, en base al ordenamiento de la naturaleza y Tsbatsanamama, donde los espíritus de nuestros Mayores, nos aconsejan, protegen y guían para que nuestras palabras sean producto de Bëngbe Juabna, Ainan y Memoria “Nuestro Pensamiento, Corazón y Memoria”.

EL PUEBLO INGA parte desde el pensamiento Suma kawsai “pensar bonito”; el pensar bonito hace referencia al cuidado tanto de lo espiritual, territorial y material; así mismo, se radica en principios fundamentales Mana llullaii, Mana killaii y Mana Sisai “no seas mentiroso, no seas ladrón no seas perezoso”, que relacionan a Nukanchipa Alpa “lugar sagrado”, Pachamama “Madre Tierra”, Hanab Pacha “universo” con Runakuna “persona Inga originaria” para la cohesión social.

Igualmente esta base fundamental que relaciona al Inga con el territorio y con su entorno devela que el Inga como habitante milenario desde su espiritualidad se constituye responsable y protector de la vida a la cual pertenecemos.

2. RECONOCIMIENTO de los derechos territoriales, uso y manejo de los recursos naturales, concepciones del mundo, formas propias de gobierno, usos y costumbres, identidad cultural que le han aportado a la humanidad. La Ley Natural nos da el mandato de respetar la naturaleza, la vida e integridad de todos, y esta es anterior al descubrimiento, conquista, la colonia y la republica.

3. Que a través de la historia, desde el descubrimiento hasta la República hemos sido despojados de nuestros territorios sagrados /Bëngbe Luar y Nukanchipa Alpa/ empieza una deshumanizante imposiciòn de una cultura ajena que empobrece y enferma el pensamiento de nuestros mayores, transformando el orden natural, las cosmovisiones, formas propias de concebir y organizar el territorio ancestral.

4. Que desde nuestra Ley natural tenemos el deber de defender Bëngbe Luar y Nukanchipa Alpa así como lo hicieron nuestros Caciques Carlos Tamoabioy, Leandro Agreda, Luis Narices y otros.

5. La legitimación del territorio ancestral “Cacique Carlos Tamoabioy”, quien en 1.700, pensando en nosotros defendió el espacio territorial de nuestros pueblos, obligado a comprar el mismo territorio que le invadieron, pagándole a la Corona Española cuatrocientas (400) grandes monedas (patacones de oro), asegurando este territorio a los dos Pueblos Inga y Kamëntsá, que comprende los actuales Departamentos de Nariño, Putumayo, Caquetá y Cauca, y lo aseguró bajo el Testamento de Origen Colonial, que posteriormente fue protocolizado en el año 1928 en la Notaria Segunda del Circuito de Pasto.

*RECHAZAMOS*

1. La intervención y agresión contra la Pachamama y Tsbatsanamama y toda forma de vulneración y desconocimiento de nuestros derechos naturales, al territorio colectivo ancestral Carlos Tamoabioy por parte de:

(CORPORACIÓN AUTÓNOMA PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE DEL SUR DE LA AMAZONIA (CORPOAMAZONIA), Planes de Manejo Ambiental sobre los impactos Socioeconómicos y Culturales (Variante San Francisco-Mocoa), Plan de de Acción Regional de la Biodiversidad del Sur de la Amazonia Colombiana (PARBSAC), Plan de Manejo Ambiental y Social Integrado y Sostenible (PMASIS), Planes de Ordenamiento Territorial, Centro de Desarrollo Artesanal (CDA), INVESTIGACIONES DEL INSTITUTO ALEXANDER VON HUMBOLDT, SINCHI, PARQUES NACIONALES, FUNDACIÓN CULTURAL DEL PUTUMAYO (FCP) Plan de Manejo Ambiental de los Humedales de la Parte Plana del Valle de Sibundoy, FUNDACIÓN OPCIÓN PUTUMAYO Plan de Manejo Ambiental de los Paramos y Cuencas, FUNDACIÓN AMPORA Proyecto Consultoría Explotación de Material Pétreo, CONCESIONES MINERAS, MINERCOL,(Empresa Nacional Minera Ltda.)y Multinacionales KEDADA, ANGLO GOLD ASHANTI, INVIAS, IIRSA, INCODER, IGAC, encabezadas por los Ministerios de Ambiente y Desarrollo Rural y el de Transporte.

2. Todo estudio y concepto que permito la Certificación 3868 del 25 de octubre del 2001 por el Ministerio del Interior y de la Justicia a través de la Dirección General de Asuntos Indígenas, en el que claramente expresa /*NO EXISTEN*/ comunidades indígenas que se puedan ver afectadas por la realización del Proyecto de Construcción Variante Mocoa San Francisco, el cual vulnera el derecho a la vida, integridad, a una historia, al territorio ancestrales a ordenarlo desde nuestra cosmovisión. Al igual que la abolición de los títulos coloniales mediante resolución xxxx expedida por INCODER.

3. Exigimos respeto y Ratificación del Territorio Ancestral heredado bajo el Testamento de nuestro Cacique Carlos Tamoabioy,al gobierno colombiano, las multinacionales, organizaciones regionales, locales y la aplicación, cumplimiento de la /*Consulta Previa*/ como derecho fundamental.

4. *Finalmente, desde el pensamiento propio de los Pueblos Kamëntsá e Inga como expresión de la Ley Natural ratificamos al mundo nuestra existencia milenaria en el tiempo y en el espacio respetando a Tsbatsanamama y Pachamama. Así mismo invitamos a los sectores sociales, pueblos hermanos, organizaciones indígenas, organizaciones de derechos humanos a que unamos esfuerzos y la movilización *CACIQUE CARLOS TAMOABIOY* “FORTALECIENDO LAS HUELLAS DE NUESTROS ANTEPASADOS POR LA TIERRA Y POR LA VIDA” para proteger nuestros derechos y los derechos de la madre tierra que se realizará el día 26 de junio de 2010 en el Valle de Sibundoy Alto Putumayo.

*FRATERNALMENTE*

*PUEBLOS INGA Y KAMENTSA *
*ALTO Y MEDIO PUTUMAYO*
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*3. Direcciones para enviar comunicaciones: *

ADRIAN ALEJANDRO REVELO JURADO,
Gobernador del Departamento del Putumayo (E)
Palacio Departamental – Calle 8 No. 7-40 Mocoa
Fax: 098-4296189
Correo electrónico: gobernador@putumayo.gov.co

JAIME ORTEGA SANTACRUZ
Alcalde de Santiago - Putumayo
Fax: 0984242657
Correo electrónico: contactenos@santiago-putumayo.gov.co

CARLOS GERARDO GONZALES
Alcalde de Colón - Putumayo
Teléfono: 098-4251825 - Fax: 098-4251825
Correo electrónico: contactenos@colon-putumayo.gov.co
Dirección: Calle 3 No 7-95 Barrio Las Palmas

JORGE ENRIQUE MARTINEZ
Alcalde de San Francisco - Putumayo
Teléfono: 098 4271124 - Fax: 098 4271124
Correo electrónico: contactenos@sanfrancisco-putumayo.gov.co
Dirección: Calle 4 No. 5-35 / Barrio Jesús Alfonso Botero -

JOSE ABELARDO MELO
Alcalde de Sibundoy - Putumayo
Teléfono: (8) 4 26 02 51 - Fax: (8) 4 26 02 51
Correos electrónicos: alcaldia@sibundoy-putumayo.gov.com;

contactenos@sibundoy-putumayo.gov.co
Dirección: Calle 18 Nro. 15 - 41
Fax 4260251

CORONEL ORLANDO DE JESUS POLO OBISPO
Comandante Departamento de Policía Putumayo
Carrera 8 con Calle 8 No. 8-55 Mocoa.
Teléfono: 098- 4295322- 4296177
Correo electrónico: comandepuy@policia.gov.co

ACTOS DE MEMORIA Y DIGNIDAD EN UNILLANOS

2010-06-07T21:30:00.000-07:00

PORQUE EL OLVIDO ESTA LLENO DE MEMORIA

A medida que suceden, las generaciones van empeorando. Día vendrá que se harán convertido en tan malas, que adoraran la fuerza; se someterán sin protestar al poder y dejaran de honrar al hombre de buena voluntad. Finalmente, cuando el hombre ya no se subleve contra el mal, cuando ya no sienta vergüenza en precensia de lo miserable, Zeus lo destruirá a su vez. Pero incluso entonces será posible aun hacer algo; si solo el pueblo pudiera levantarse para abatir a los jefes que lo oprimen”.
Mito griego de la edad de hierro

En todas las conmemoraciones de hombres y mujeres que han representado las nobles causas populares en nuestro país y que han sido acallados por los poderosos, nosotros los estudiantes hijos del pueblo siempre los recordamos con cargas de dignidad y gallardía. Por estos días más que fechas conmemorativas de cada año en el ejercicio de mantener viva la memoria histórica, revivimos también las perspectivas de los proyectos humanos y políticos de todos estos hombres y mujeres.

Es en ese sentido que hacemos rescate de nuestra identidad y esa memoria histórica llanera, vestida de héroes campesinos que combatían por la defensa de la vida y de su territorio, contra esa oligarquía miope conservadora y liberal terrateniente (Hoy NarcoParamilitar) que siempre ha tenido en su poder las armas y el capital para explotar al pueblo. Por eso aquí como llaner@s e hij@s donde esta tierra nos guarda, reivindicamos a Guadalupe Salcedo asesinado en Bogota el 6 de junio de 1957. La guerra sucia contra el pueblo continua, por eso Guadalupe como aquel combatiente criollo arropado de ideales libertarios y altruistas qué simbolizó ese campesino ejemplo de hombre traicionado por el establecimiento capaz de estimular y aplicar la Ley del Llano, que el Libertador Bolívar redactó, en un intento por construir la semilla de un Estado que supliera la ineptitud de los tecnócratas de la capital, es también hoy las exigencias de todo el Estudiantado Colombiano que desde las Universidades y las calles también a regado su sangre por no callar y no aceptar el futuro impuesto.

El 8 de junio de 1929 cae el estudiante Gonzalo Bravo Pérez en la ciudad de Bogota en manifestaciones contra el gobierno. En 1954, 25 años después, en una conmemoración de este día donde se marchaba hasta la tumba de Gonzalo, el Ejército arremete contra los estudiantes y cae vilmente asesinado, Uriel Gutiérrez Restrepo. Al otro día 9 de junio, los estudiantes vuelven indignados a las calles en desfile y vuelven las balas cobardes de los militares por orden del gobierno, una masacre ha enlutado al movimiento estudiantil. Por eso en nuestro país son declaradas estas fechas del Día del Estudiante Caído o Día del Estudiante Revolucionario.

El movimiento estudiantil se une, se organiza y lucha ahora en un país donde la impunidad paramilitar, el saqueo de nuestros recursos naturales por las transnacionales, la privatización de la educación y la salud, la venta de nuestras empresas y todos los males que como sociedad en crisis seguimos padeciendo bajo el terror de un gobierno ilegitimo que solo busca la solución del conflicto con mas guerra, y de satanizar y eliminar al opuesto, se jacta de decir que hace la paz y de que respeta los derechos humanos. Por todo esto hoy el llamado es de lucha contra el actual régimen de barbarie, organizándonos y resistiendo desde abajo.

También YESID CASTAÑEDA, ALEXIS UMAÑA Y CARLOS GUATAVITA VIVEN!!
Estudiantes llaneros asesinados porlas balas cobardes del ParaEstado en Bogota y Villavicencio en los años 70´s.

"Podran cortar todas las flores, pero jamas detendran la Primavera"

A continuación un documental realizado por CENTRO DE MEDIOS POPULARES

Producciones El Retorno y Somos Mil.

Libertades y Derechos en la Universidad Pública Colombiana

PUPITRAZO CONTRA LA REFORMA QUE DEFORMA LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN COLOMBIA

2010-05-18T19:35:00.001-07:00

PUPITRAZO NACIONAL CONTRA LA REFORMA A LA LEY 30

Por la defensa de lo que nos queda de público en las universidades colombianas los invitamos al PUPITRAZO Nacional en contra del proyecto de reforma a

la ley 30.

JUEVES 20 DE MAYO

VILLAVICENCIO
UNILLANOS

Desde las 8:00 a.m
En la Sede Barcelona

Altoparlante Radio k-buya
(kafeteria Estudiantil El varado)

Trasmisión de la Audiencia Pública en el Congreso de la Republica
9:00 a.m

(en el t.v chiquito, Colectivo Estudiantil Ñande)

Konversatorio: Conozcamos la ReForma que Deforma y que podemos hacer??

12:00 a.m en el Varado

(Colectivo Estudiantil El Caminate)

PUPITRAZO

(El Pupitrazo es una práctica y ejercicio pacífico que se hara en toda Colombia este 20 de mayo, consiste en utilizar un lugar para comunicar y socializar de manera simbolica y directa una problemática que en este caso, es la contrareforma a la ley 30 y la cual es perjudicial para las Universidades Publicas, con nuestros pupitres en un lugar público, esta vez la calle para educar, informar y resistir)

Llevar tambores, pitos, carteles, antorchas, etc.

Sede Urbana San Antonio

4:00 p.m

Cuenteria

7:00 p.m

LA UNILLANOS se une al PUPITRAZO Nacional

Existimos, Exigimos y Resistimos!!

INVITA: PROCESO NACIONAL IDENTIDAD ESTUDIANTIL
Villavicencio

Identidadvillavicencio@gmail.com

http://identidadestudiantil.blogspot.com/

ACCIÓN DIREKTA, NO MÁS SANTOS POSITIVOS!!

2010-05-09T09:22:00.000-07:00

El pasado jueves 6 de mayo, aquí en Villavicencio, el candidato presidencial Juan Manuel Santos nos visito para realizar un acto público con toda la escoria Uribista de la región del Meta en el parque central de la ciudad. La mayoría de los "simpatizantes" eran las gentes pobres de los barrios marginados y populares de Villavicencio, a quienes muchos lideres les pagaron, también manipulando a las familias que van a los comedores del Plan casabe y Fogón Comunitario de la gobernación, todo esto para que se pusieran la camiseta naranja de la campaña de Santos.

denuncia: http://www.denunciando.com/politica-y-sociedad-85/236763-denuncian-participacion-de-funcionarios-de-la-gobernacion-del-meta-en-campana-de-la-u.html

Así vimos desfilar por las calles a decenas de busetas y colectivos cargando la gente hacia el parque, también decenas de buses trayendo gentes de varios municipios del departamento para que asistieran a la gran concentración que el Uribismo citaba en nuestro departamento.

Por Facebook, se convoco inmediatamente para que se realizara una acción directa para manifestar el repudio de la visita del ministro de los falsos positivos y candidato de la muerte a nuestra ciudad. Varios nos dimos cita en el parque de los Estudiantes para realizar un performance, un grupo pequeño de estudiantes universitarios y jóvenes que atendieron al llamado, simularon en el suelo muertos arropados con sabanas blancas untadas de sangre.

También queríamos visibilizar con esta acción las mas de 5 mil denuncias sobres falsos positivos y los mas de 1800 jóvenes asesinados en varios departamentos de Colombia incluyendo el Meta. (http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=1230451) Una practica macabra y de perfidia humana en el actual gobierno de A.U.V que se fue volviendo costumbre por los militares donde por secuestrar niños, jóvenes y adultos, haciendolos pasar por guerrilleros muertos en combate a cambio de millonarias sumas, asensos y demás premios por asesinar al pueblo y dejar a miles de madres y familias sumidas en el dolor.

Fue una acción que permitió un dialogo directo y simbólico con algunos ciudadanos que transitaban a una cuadra del Parque Central donde estaba la concentración después de haber pasado nosotros por el Parque los Estudiantes. Algunos nos gritaban guerrilleros, otros apoyaban, algunos mas por el chisme y la curiosidad pasaban pero no se dejaban incomodar.

Culmino la acción y quedo el sin sabor de lo que le depara al país los próximos años, donde las elecciones seguirán siendo la carnada para que el pueblo colombiano "participe" de la gran fiesta "Democrática". Mientras tanto seguiremos l@s jóvenes y estudiantes luchando porque no muera la Utopía y por la libertad en Colombia.

Aquí, un documental sobre el caso de los "falsos positivos" por el programa ConTraVia. "Falsos positivos": Una historia que se pudo evitar.

TOD@S A LAS KALLES ESTE 1ro. DE MAYO

2010-04-28T14:51:00.000-07:00

Como es habitual y reivindicativo, cada año el primero de Mayo es una de las movilizaciones más nutrida y expresiva en las calles de todo el mundo. No solo los obreros por su día internacional histórico en las masivas movilizaciones, huelgas y trágicas represiones por la lucha de los trabajadores por las 8 horas desde los albores de la revolución industrial a finales del siglo XIX en Chicago, Estados Unidos, si no, de todos los sectores populares que luchan contra el modelo capitalista.

El movimiento Obrero a nivel mundial ya no es el mismo y ni es la vanguardia clasista como clásicamente se predestino. En nuestro país podemos observar que se encuentra muy debilitado y duramente golpeado desde finales del último siglo y la primera década de este, donde todas sus conquistas y progresos han retrocedido y perdido por todas las burguesías tiranas que se han mantenido a punta de plomo para el pueblo.

Hoy, la lucha continua y como siempre cada 1 de Mayo, toda la diversidad social se expresa y se toma las calles como lugar primario por la lucha de los espacios públicos y por nuestros derechos.

Por eso, este sábado 1 de mayo, tod@s a las kalles para comunicar, denunciar y proponer otro modelo social alternativo para la humanidad, ya que el actual modelo que se funda en el despojo y el saqueo de los recursos naturales es insostenible, tanto que es producto de este modelo la emergencia global por el cambio climático, el mismo que reproduce la lógica de la guerra para seguir perpetuándose, el mismo que promulga el individualismo y la propiedad privada, el mismo que hoy nos tiene en la calles luchando y construyendo la unidad de todos los sectores populares como estudiantes, obreros, campesinos, jóvenes, cristianos, afros, profesores, mujeres, indígenas, desempleados, homosexuales y todo humano y humana que busca dignificar el arte de la vida con paz y justicia social contra todo tipo de marginación económica, social y cultural, contra el actual régimen militarista y los que vengan. Esos, nosotros los que venimos desde abajo construyendo caminos, “Somos de los que no abandonan una utopía cada día mas hermosa”, como dice un himno Punk.

AKTIVIDAD VIERNES 30 DE ABRIL
EN LA SEDE BARCELONA DE LA UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
DESDE LAS 2:00 P.M

MONTAJE COLECTIVO DE LA "BATUCADA LIBERTARIA" PARA EL I DE MAYO Llevar cualquier tipo de instrumentos de percusión y viento con posibilidad de cargar o que estén a la mano (redoblantes, bombos, panderetas, pitos, canecas, flautas, trompetas etc.)

ALTO PARLANTE: Música, spots libres, kontraInformacion e historia por Radio K-BUYA.

TITERES En apoyo a la Brigada Estudiantil de Salud Animal con los amigos perr@s y gat@s que habitan y que acoge la universidad.

NARRACIÓN ORAL La palabra para- parar la Guerra por Fercho Vargas.

PROYECCIÓN DE CORTOX REVOLTOSOS Y KANELAZO Por el SUDAKA CineForo.

SABADO 1 DE MAYO

MARCHA POPULAR
Concentración y salida a las 9:00 a.m desde el Sena-Éxito hasta el parque central. Llevar carteles, pitos, tambores, mascaras y mucha energía.

PROCESO NACIONAL DE IDENTIDAD ESTUDIANTIL, UNA HERRAMIENTA DE LUCHA PARA EL ESTUDIANTADO COLOMBIANO

2010-04-18T09:01:00.000-07:00

A continuacion compartimos la declaracion politica de la III Asamblea de IDENTIDAD ESTUDIANTIL, un proceso de unidad y articulacion nacional de diversos colectivos, redes y grupos de trabajo y expresion estudiantil de varias universidades del pais. Como Colectivo Cultural El Varado nos reconocemos y participamos de esta propuesta que nos fortalece y nos encontramos hermanados con todos y todas.

III Asamblea Nacional
PROCESO NACIONAL IDENTIDAD ESTUDIANTIL

Declaración Política

Reunid@s en Popayán, Cauca, el 1 , 2, 3 y 4 de abril, realizamos nuestra III Asamblea Nacional, contando con la participación de estudiantes de varias regiones del país, y algunos invitados fraternos de organizaciones sociales como la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia (REDHER), el Coordinador Nacional Agrario (CNA) y el Frente Popular Darío Santillán de Argentina, que aportaron a la consolidación de nuestro proceso nacional.

Somos jóvenes y estudiantes de universidades, colegios y demás centros educativos del país que reconocemos que la actual crisis social, política, económica y ambiental es producida por gobiernos que niegan los derechos de las mayorías y reproducen el hambre, la miseria y la guerra. Vemos que la educación pública continua siendo privatizada y saqueada en detrimento de la calidad académica y su función social. En este contexto nos levantamos con nuestros espíritus, lápices y puños para escribir y forjar una nueva educación y un nuevo país con justicia, libertad y equidad para tod@s.

La III Asamblea es el resultado del esfuerzo por revitalizar nuestro proceso nacional. Somos fruto de la unidad y resistencia que se construye desde abajo, la unidad que reconoce la diferencia y rechaza lo uniforme. Desde nuestra Identidad en las propuestas políticas y en nuestra forma de construcción apostamos a un proceso de articulación nacional que reconociendo las dinámicas locales busca construir y posicionar una propuesta de nueva educación para un nuevo país.

Así vemos nuestro país...

1. El gobierno continúa implementando políticas neoliberales, aplicando la legislación del despojo y entregando los recursos naturales y la soberanía nacional; claro ejemplo de esto es la instalación de megaproyectos de la mano del terror paramilitar y la instalación de bases militares en territorio colombiano, agudizando la crisis económica, política y social colombiana.

2. La educación pública se encuentra en una grave crisis en todos los aspectos; las políticas de desfinanciación y ajuste de la academia a las necesidades del capital nacional y extranjero afectan de manera sensible la calidad académica y la función crítica del conocimiento. El modelo educativo que se ha instalado vulnera el derecho a la educación de grandes franjas de la población y convierte el conocimiento en un bien privado. En el caso de la universidad pública, el proyecto de (contra) reforma a la Ley 30 de 1992 profundizará aún más la crisis académico-financiera de las instituciones universitarias.

Nuestros compromisos y búsquedas...

 Participar de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria como un espacio legítimo que busca reivindicaciones del pueblo colombiano.

 Buscaremos la articulación de los diferentes trabajos que se gestan en las universidades y colegios del territorio colombiano, que propenden por generar acciones unificadas encaminadas a la consolidación del movimiento estudiantil y el desarrollo de un proyecto de educación pública para un nuevo proyecto de nación.

 Evidenciamos y comprendemos que sólo a través de la unión del sector estudiantil en general y la posterior alianza con los diferentes sectores sociales podemos apostarle a una transformación social donde la equidad y el poder del pueblo sean los pilares fundamentales.

 Luchamos porque al interior de nuestro proceso se consoliden los valores de las mujeres y hombres nuevos, basados en el respeto por la vida y los derechos colectivos, y la reconstrucción de una cultura e identidad nacional que incluya a todos y todas.

A lo que convocamos...

Llamamos a tod@s los estudiantes, las organizaciones estudiantiles, los sindicatos de trabajadores, las asociaciones profesorales, las organizaciones políticas y los diferentes movimientos sociales y organizaciones comunitarias que concentran sus luchas en la búsqueda por la transformación, a tejer resistencias alrededor de:

1. La búsqueda de la Unidad como un esfuerzo por converger en una propuesta alternativa, construyendo un bloque que se oponga al avance de las políticas neoliberales y a la continuidad del proyecto privatizador; para avanzar hacia un proyecto de país democrático, justo, equitativo que garantice el bienestar y la paz para la mayorías.

2. La construcción y materialización colectiva de una propuesta educativa que le haga frente a la arremetida neoliberal.

3. La participación conjunta en el Congreso de los Pueblos organizado por la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

4. La defensa y construcción de la soberanía nacional y popular, rechazando de manera contundente las bases militares estadounidenses instaladas en nuestro territorio.

5. La reivindicación del Bicentenario como una conmemoración de los 200 años de lucha y resistencia popular por la segunda independencia.

Finalmente, alegres y firmes en nuestras convicciones de lucha y unidad popular, concluimos nuestra Asamblea que nos brindó un espacio fraterno de discusión, hermandad y cultura. Estos elementos son necesarios para un proceso que se encamina a aportar a la consolidación de un proyecto y una propuesta para todo el estudiantado colombiano, en la defensa y lucha por una universidad pública financiada por el Estado, autónoma, democrática, al servicio de la nación y el pueblo.

¡Estudiar y Luchar!
¡Estudiantes junto al Pueblo construyendo alternativas de Poder Popular!

4 de abril de 2010
Popayán, Colombia.

Proceso Nacional Identidad Estudiantil
identidadestudiantil.blogspot.com

CONTINUA EN CASANARE LA LUCHA POR LA DIGNIDAD Y CONTRA LA BP

2010-04-12T20:54:00.001-07:00

A continuacion un breve informe del compañero J.D Mirror que se encuentra trabajando y apoyando la protesta y el movimiento en casanare.

Este 15, 16 y 17 de abril se reanudan las negociaciones con la BP, siguiendo lo acordado el 23 de marzo. En las mesas se reuniran los integrantes del Movimiento de Dignidad por Casanare, representantes de la BP y como mediadores el gobierno Nacional y local. Las mesas estan organizadas de la siguiente forma: laboral, derechos humanos, bienes y servicios, inversion social y ambiental.

Los gestos de solidaridad no se han hecho esperar, la poblacion de Tauramena ha dado su apoyo y esta reconociendo el impacto que ha generado 18 años de explotacion petrolera.

Mientras se hacia la apertura de las negociaciones en Tauramena el 3 de marzo, en las instalaciones de la BP en Bogotá se realizo un mitin que no fue bien recibido por ellos, pero si por el moviento casanareño.

Estos han sido los avances de la presentacion del caso; se presentara en la asamblea de accionistas de la BP en Londres el 15 de abril. Tambien se distribuyeron boletines en la conferencia Sindical contra el cambio climatico el 13 de marzo y en la coordinadora Latinoamericana (coalicion de inmigrantes) en Londres.

En Cochabamba del 19 al 22 de abril el presidente Evo Morales convoco reunion ante el fracaso de Copenhage y en el Tribunal Permanente de los Pueblos tema ambiental en Madrid 14 a 18 de abril. El pasado 23 de marzo hubo reunión con diputados europeos liberales en Bruselas, que están en contra del TLC entre Europa y Colombia.

Se publicara un boletin diario para mantener informacion constante de los acontecimientos en la negociacion.

Espero que puedan discutir desde la universidad y ser parte de este movimiento como estudiantes comprometidos con las luchas sociales de nuestra region.

Por ultimo un abrazo y nos vemos hasta la proxima.

J.D Mirror, Tauramena 12 de abril, 2010.

A continuacion el ultimo video hecho por COSPACC, "David y Goliat" que relata el conflicto desde la vision de sus protagonistas:

FALSAS ACUSACIONES CONTRA VOCERO DE LA MINGA SOCIAL Y COMUNITARIA EN COLOMBIA

2010-04-12T20:30:00.000-07:00

El sábado 10 de abril fue detenido en el aeropuerto de Cali Alfonso Bonilla Aragón, el reconocido líder indígena Feliciano Valencia, actual vocero de la Minga Social y Comunitaria. Los hechos se produjeron cuando algunos miembros del DAS interceptaron a Feliciano en el momento en que se disponía a abordar un avión con destino al Brasil, en donde se disponía a participar en un encuentro de organizaciones sociales.

La captura se produjo por una orden del juzgado segundo de Piendamó, Cauca. Los hechos que le imputan son secuestro y lesiones personales. Estos delitos se le atribuyeron desde el año 2008 por la aplicación de justicia propia que ejercieron las autoridades tradicionales de acuerdo a los usos y costumbres del pueblo Nasa, al integrante de las fuerzas militares JAIRO DANILO CHAPARRAL SANTIAGO. La aplicación de justicia propia se realizó porque está amparada en la constitución nacional ya que el soldado infiltró una protesta pacífica ubicada en el resguardo indígena de la María Piendamó para realizar acciones de inteligencia, atentados y montajes contra las autoridades y demás integrantes de las comunidades movilizadas.

El remedio que recibió el integrante del ejército nacional consistió en la aplicación de 20 juetazos que las autoridades indígenas propiciaron delante de toda la comunidad congregada y en donde participaron también representantes de la defensoría del pueblo, de organismos de derechos humanos y de medios de comunicación nacionales e internacionales.

Pese a que el hecho se produjo por una decisión comunitaria y fue realizado por la mayoría de autoridades indígenas que allí se encontraban, la orden de captura se expidió contra Feliciano Valencia y Aida Quilcué, quienes fueron las figuras más visibles de la Minga Social y Comunitaria.

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Feliciano Valencia está fuera de la cárcel, pero ni el ni los pueblos estamos en Libertad

Feliciano Valencia fue dejado en libertad aunque el proceso en su contra y en contra de otros líderes indígenas que incluyen a la líder Aida Quilcué continúa. La libertad de Feliciano fue concedida en la medida en que se pudo demostrar en derecho que no es un riesgo para la comunidad, que no continuará delinquiendo ni alterando pruebas, entre otras razones.

El recuento que hace el abogado Jorge Triviño, quien actúa en representación de la ACIN, documenta con absoluta contundencia que se trata de una falta de reconocimiento a la jurisdicción y a los derechos constitucionales de los pueblos indígenas, transformando en reos a quienes se han ceñido de manera estricta a la Ley y a la Constitución Nacional.

La intención de desconocer los derechos indígenas para proceder a perseguir a estos pueblos queda en evidencia. Feliciano no puede salir del país a continuar con su trabajo como vocero de la Minga Social y Comunitaria. Las cinco personas falsa y criminalmente sindicadas de secuestro y lesiones personales, están en riesgo inminente de ser capturadas y judicializadas.

Esta libertad restringida de Feliciano, no resuelve el asunto que pone en evidencia: el Estado Colombiano, su Gobierno y autoridades de la Fiscalía, del DAS y jueces, de manera ilegal, criminal y perversa han decidido actuar en contra de los derechos ancestrales de los pueblos originarios. Se requiere de un rechazo internacional inmediato y contundente a esta flagrante violación del derecho y la Constitución.

Este es un precedente no solamente para Colombia, sino desde Colombia: los pueblos indígenas que actúen según sus usos y costumbres en sus territorios, para defender la justicia y armonía, se convierten en sujetos de persecución legal y son perseguidos como criminales. Los criminales capturados en flagrancia cometiendo delitos a nombre del Estado contra los pueblos indígenas y sometidos a procedimientos de justicia como consecuencia de su propia confesión, son tratados como víctimas. Esa es la justicia desde Colombia con los pueblos indígenas.

Quienes los persiguen y violan sus derechos, son convertidos por el Estado en víctimas y las víctimas son perseguidas y castigadas. Esta aberración refleja la calidad de las instituciones que se han establecido contra los pueblos y el derecho. Celebramos que Feliciano esté fuera de la cárcel, a pesar del maltrato que le dieron. Pero no celebramos ni su libertad ni la de nuestro pueblo, sometido a la corrupción y a servirse de las instituciones de justicia para violar y negar los derechos de los pueblos.

Libertad de Feliciano: Triunfó la Jurisdicción Especial Indígena.
La jurisdicción especial indígena, una vez más se legitima ante la detención y posterior liberación de Feliciano Valencia, quien tan solo a las 11:00 de la noche del domingo 11 de abril, fue dejado en libertad en las instalaciones de la Fiscalía Sexta de Popayán. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11299

Carlos Gaviria: Captura de Feliciano, golpe atroz a la autonomía de la Justicia Indígena.
El siguiente es un fragmento de la reacción del Dr. Carlos Gaviria Díaz, ante la detención de Feliciano Valencia. Su concepto preliminar es particularmente valioso dado su incomparable conocimiento de las normas constitucionales y su participación como Magistrado en sentencias recurrentes que son contrariadas con la persecución y detención de Feliciano. Señala el Maestro Gaviria Díaz que este puede ser un precedente para negar derechos indígenas fundamentales. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11296

Robledo: Que se libere a Feliciano Valencia y se respeten los derechos de las comunidades indígenas
El senador Robledo, al tiempo que exigió la inmediata libertad de Feliciano Valencia, manifestó que es evidente que el gobierno del Presidente Álvaro Uribe, derrotado en su momento por la enorme movilización indígena, está tomando venganza en cabeza de este dirigente. http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11295

Asesinado Mauricio Medina, Comunicador Indígena de Ortega Tolima
Mauricio Medina además de haber sido un Comunicador, era un líder indígena del Pueblo Pijao, miembro de la Emisora Indígena CRIT 98.0 del FM del Consejo Regional Indígena del Tolima- CRIC. Quien fue asesinado por personas desconocidas en la ciudad de Ortega, departamento del Tolima, la madrugada del 11 de abril de 2010.

http://www.nasaacin.org/noticias.shtml?x=11294

Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdad y la vida
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN

MUY PRONTO!! LA RUTA, CON LA DESINFORMACIÓN DE LOS HECHOS

2010-03-29T18:57:00.000-07:00

En medio de la inercia, la apatía y la vergüenza, nace en la Unillanos una serie estudiantil de videos que con lo que encuentren a la mano utilizando el humor y la critica, buscan romper el cerco informativo en la comunidad universitaria. Un grupo de Ruteros construye esta propuesta crítica de información contra la desinformación. La Ruta con la Desinformación de los Hechos estará produciendo sus primeras series muy pronto. Saludamos esta propuesta.

Unete al Grupo Facebook: LA RUTA CON LA DESINFORMACION DE LOS HECHOS
http://www.facebook.com/group.php?gid=109716719046188&ref=ts#!

EN VILLAVICENCIO: CORDON HUMANITARIO

2010-03-26T20:19:00.000-07:00

Organizaciones de la sociedad civil acompañan proceso de liberación de militares

Acuerdo Humanitario: prioridad en agenda de paz del país, reiteran movimientos de mujeres y sectores sociales

Ante el anuncio de las Farc de no realizar más entregas de secuestrados de manera unilateral, diversos movimientos de mujeres, derechos humanos, víctimas y de familiares de secuestrados, manifiestan la urgente necesidad de concretar la negociación política del conflicto armado.

Este sábado 27 de marzo se acompañará la acción de liberación a través de un cordón humanitario en Villavicencio.

Bogotá, 25 de marzo de 2010. – Dadas las condiciones y protocolos para las liberaciones de los militares Josué Daniel Calvo y Pablo Emilio Moncayo, previstas para este fin de semana, organizaciones y movimientos de la sociedad civil reconocen que la propuesta de las Farc de diálogo sin despejes y el intercambio humanitario para los 20 uniformados que continúan en su poder, es una iniciativa factible en el complejo camino hacia la paz.

Esta posición, dada a conocer por la senadora de la República Piedad Córdoba Ruíz, abre la posibilidad de formalizar una negociación política del conflicto armado, perspectiva que permitiría darle paso a una solución pacífica a décadas de guerra en el país y a acuerdos humanitarios por la libertad de los secuestrados.

Es así como movimientos y organizaciones de mujeres, derechos humanos, víctimas y de familiares de secuestrados, unidos por la negociación política del conflicto ya, acompañan este proceso de entrega unilateral de uniformados y reiteran la urgente necesidad de rescatar el diálogo y exhortar a los actores del conflicto a no perseverar en la guerra como única vía para obtener la paz, pues ésta sólo significa dolor, humillación, pobreza, venganza, odio y pérdida de la condición humana.

Estos movimientos y organizaciones expresan su vergüenza a la guerra y exigen a la insurgencia, al Gobierno, a los partidos políticos, candidatos presidenciales y a la sociedad no ser indiferentes a situaciones como las masacres, los asesinatos, los hornos crematorios, las violaciones a mujeres y niñas, las desapariciones forzadas, el secuestro, los desplazamientos forzados y las violaciones al derecho internacional humanitario, entre otros efectos del conflicto. Por eso, demandan priorizar en la agenda de paz del país el acuerdo humanitario y la negociación política del conflicto.

Estos acuerdos y compromisos humanitarios no son una demostración de debilidad. Son decisiones éticas y humanas que permiten allanar el camino hacia una salida no militar -con reglas de juego claras- que le permita al país abandonar el espiral de la guerra para caminar hacia una paz duradera y sostenible.

Cordón Humanitario

Para acompañar el proceso de liberación de los militares Josué Daniel Calvo y Pablo Emilio Moncayo, y la entrega de los restos del mayor de la Policía Julián Ernesto Guevara, mujeres de diversas organizaciones realizarán un plantón a las afueras del aeropuerto Vanguardia de Villavicencio este sábado 27 de marzo.

Asimismo, este cordón humanitario respalda las labores por la libertad que lleva a cabo la senadora Piedad Córdoba Ruíz y apoya a las familias de los militares y policías secuestrados.

Organizaciones y movimientos:

Afrolíder - Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas
Alianza Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz – IMP
Asamblea de Mujeres por la Paz y la Equidad de Género - APSCP
Asamblea Permanente de la Sociedad Civil por la Paz
Asfamipaz
Asociación Periferia
Campaña Mis derechos no se negocian
CINEP - Centro de Investigación y Educación Popular
Cladem
Coalición Nacional de Género y Justicia
Corporación Casa de la Mujer
Corporación Humanas - Colombia
Corporación Nuevo Arco Iris
Ecomujer
Foro Nacional por Colombia
Fundescol
ILSA
Indepaz
Instituto del Pensamiento Liberal IPL
Lideresas de Santa Fe
Liga de Mujeres Desplazadas
Mesa Mujer y Economía – Marcha Mundial de Mujeres
Observatorio Género Democracia y Derechos Humanos
Planeta Paz
Poder Ciudadano
Red de Apoyo entre Mujeres por la Justicia
Sisma Mujer
Somos Defensores
Tribunal de Mujeres
Tribunal de Mujeres Sociedad y Democracia - Tocancipá
Ruta Pacífica de las Mujeres por la salida negociada del conflicto armado y sus regionales Antioquia, Bolívar, Bogotá, Cauca, Chocó, Putumayo, Risaralda, Santander y Valle del Cauca

Ana Cecilia Muñoz R.
Comunicaciones - Prensa
Ruta Pacífica de las Mujeres
Tel: (57+1) 222 91 45 - 46
E-mail: comunicaciones@rutapacifica.org.co

100 AÑOS DEL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

2010-03-08T08:32:00.000-08:00

Mujer y Pobreza:

- De los 1.500 millones de pobres absolutos en el mundo, más del 80% son mujeres. En todo el mundo, las mujeres ganan como promedio un poco más del 50% de lo que ganan los hombres.

- Entre el 50% y el 80% de la producción, la elaboración y la comercialización de alimentos corre a cargo de las mujeres.

- De los 876 millones de analfabetos del mundo, las dos terceras partes son mujeres, que carecen de competencias básicas de lectura, escritura y cálculo.
- Las mujeres tienen menos acceso que los hombres a la formación continuada en las empresas.

Mujer y Sanidad:

- Cada año mueren en el mundo más de 500.000 mujeres como consecuencias de complicaciones derivadas del embarazo y del parto, la mayoría en los países de bajo desarrollo humano.

- El sida ha costado la vida de más de 20 millones de personas. Actualmente, casi la mitad de las personas seropositivas del mundo son mujeres. En África subsahariana, la epidemia es muy grave, 7 de cada 10 adultos vive con el VIH, las mujeres representan el 55% de los adultos infectados por el virus.

- Es tres veces más probable que una mujer joven sea seropositiva que un hombre joven. La desigualdad entre los géneros hace que las mujeres tengan menos control sobre sus cuerpos y sus vidas que los hombres.

Mujer y trabajo:

- Las mujeres llevan a cabo el 66% del trabajo en el mundo, producen el 50% del los alimentos, pero sólo reciben el 10% de los ingresos y son propietarias del 1% de la riqueza mundial.

- La OIT estima que la actual crisis económica ha elevado la cifra de mujeres desempleadas en 22 millones en 2009.

- Las mujeres representan la mayor parte de los trabajos mal pagados y menos protegidos.

Mujer y Violencia:

- En el mundo, una de cada tres mujeres ha sido golpeada, obligada a tener relaciones sexuales u objeto de abuso en algún momento de su vida.
- Cada año, más de 2 millones de niñas entre 5 y 10 años son vendidas y compradas en el mundo como esclavas sexuales.

- Cada dos horas, una mujer es apuñalada, apedreada, estrangulada o quemada viva, para “restaurar la honra” de la familia.

- En el mundo, 135 millones de niñas y mujeres han sufrido mutilación genital, una cifra que se incrementa en dos millones cada año.

Mujer y medioambiente:

- Unas 50.000 personas mueren cada día a causa de una vivienda inadecuada, agua contaminada o saneamiento deficiente.

- La mayor parte de la población mundial es rural, de entre las personas más pobres, el 60% son mujeres que dependen de la tierra para ganarse la vida y alimentar a sus familias.

- La deforestación, la escasez de agua, las enfermedades, la contaminación del agua y el aire… generalmente tienen un impacto mayor en las mujeres que en los hombres, especialmente porque incrementan el trabajo de éstas y el tiempo que deben invertir desempeñarlo.

Mujeres fatal

Hay mujeres que arrastran maletas cargadas de lluvia,
hay mujeres que nunca reciben postales de amor,
hay mujeres que sueñan con trenes llenos de soldados,
hay mujeres que dicen que sí cuando dicen que no.
Hay mujeres que bailan desnudas en cárceles de oro,
hay mujeres que buscan deseo y encuentran piedad,
hay mujeres atadas de manos y pies al olvido,
hay mujeres que huyen perseguidas por su soledad.

Hay mujeres veneno, mujeres imán,
hay mujeres consuelo, mujeres puñal,
hay mujeres de fuego,
hay mujeres de hielo,
mujeres fatal.
Mujeres fatal.

Hay mujeres que tocan y curan, que besan y matan,
hay mujeres que ni cuando mienten dicen la verdad,
hay mujeres que abren agujeros negros en el alma,
hay mujeres que empiezan la guerra firmando la paz.
Hay mujeres envueltas en pieles sin cuerpo debajo,
hay mujeres en cuyas caderas no se pone el sol,
hay mujeres que van al amor como van al trabajo,
hay mujeres capaces de hacerme perder la razón.
Hay mujeres que compran a plazos un nicho en el cielo,
hay mujeres que cambian abrazos por ramos de azahar.

Joaquín Sabina, Pancho Varona

A 100 años del Día Internacional de las mujeres trabajadoras
- Mas de 500 años de luchas contra la explotación y el saqueo.

8 de Marzo de 2010

Contra el Imperialismo y el Patriarcado.

¡SEGUIREMOS LUCHANDO HASTA QUE TODAS Y TODOS SEAMOS LIBRES!

INICIÓ EN VILLAVO LA 3ra MUESTRA DE CINE DOCUMENTAL

2010-02-28T08:48:00.000-08:00

¿Usted sabe que es la explotación minera a cielo abierto y cuales son sus desastrozas consecuencias?

¿No ha pensado porque el Agua cada ves sera mas escasa, costosa y porque aun no es un derecho fundamental?

¿Sabe que es el Plan IIRSA?

¿Usted sabe porque los agrocombustibles No son una solucion al calentamiento global?

¿Sabe porque en Colombia la explotacion petrolera la realizan las multinacionales extranjeras y conoce el problema que estas han causado a las comunidades y el medio ambiente?

Volvemos con Más Cine Libre este año para nuevos encuentros de comunicación, de solidaridad, de intercambio de saberes y la construcción de más espacios que posibiliten generar conciencia en nuestra ciudad “Villasilencio” donde todo pasa y nada pasa, donde todo se ve y nadie ve…..

Les extendemos pues la invitación fraterna para que participen de nuestra tercera muestra de Cine Documental, ,que parafraseando el titulo del magnifico libro del escritor Uruguayo, Eduardo Galeano, Las venas abiertas de América Latina, al cual invitamos a darle lectura y seguirlo redescubriendo, nos damos cuenta de que las Venas de la madre tierra por donde transitan todos sus recursos naturales, están aun mas abiertas y vaciadas por la ambición de los que se creen dueños del planeta, de quienes crean la leyes para saquear y dominar, de los mismos que hoy tienen al planeta en emergencia global por el calentamiento, los mismos que durante décadas organizan guerras en busca de apoderarse de todos los recursos naturales para seguir saciando su sed de modelo capitalista, a causa de la invasión y el saqueo de los territorios de las comunidades indígenas y campesinas en todo el mundo, imponiéndonos un pensamiento único y un estilo de vida inerte.

Este espacio de la muestra estará enfocado hacia los recursos naturales en la importancia de reconocerlos, ubicar las problemáticas, los conflictos, la alteración de los ecosistemas y las comunidades en la fría escala de explotados y explotadores, consumidores y consumidos….Pero también la construcción de alternativas y resistencias que a lo largo del mundo existen cada vez mas, diciendo basta ya!! Emprendiendo la lucha por una nueva conciencia, un nuevo estilo de vida y en la defensa de la Madre Tierra, de la Pachamamá, Abya Yala…La lucha que debemos emprender todos y todas por nuestro único hogar.

Más información: cinelibree@gmail.com
Grupo Facebook: SABADOS DE CINE
Cel: 313 452 21 84 o 320 331 78 13

VILLAVO A LAS KALLES POR UNA SALUD DIGNA Y PUBLICA!!!

2010-02-16T21:17:00.000-08:00

POR LA DEFENSA DE LO QUE NOS QUEDA DE "PUBLICO" EN LA SALUD COLOMBIANA

TODOS A LAS KALLES!!!

NOS CONCENTRAREMOS A LAS 9:30 P.M EN EL SENA (E$ITO), LLEVAR PANCARTAS, INSTRUMENTOS MUSICALES, MASCARAS, TAPABOCAS, Y MUCHA ENERGIA PARA COMUNIKAR, EDUKAR Y HACERNOS SENTIR CONTRA LOS DECRETOS DE LA FALSA EMERGENCIA SOCIAL.

CAMILO VIVE!!! 44 AÑOS DE ESPERANZA Y LUCHA!!!!

2010-02-15T11:05:00.001-08:00

Camilo Torres es el ejemplo de la coherencia y la etica revolucionaria en Colombia y latinoamerica, por eso hoy a sus 44 años de caida en combate realzamos su memoria, respeto y ejemplo de lucha para las nuevas generaciones que luchan contra el neoliberalismo hoy.

"Queremos presentar al verdadero Camilo, al luchador social, rescatándolo de las difamaciones y manipulaciones a las que se le ha sometido, pero no para idealizarlo.

Tampoco es nuestra intención convocar a la reedición de su plataforma y del Frente Unido, pero sí a revivir el espíritu del Camilo de su tiempo, dilucidando lo que tiene validez, y distinguiendo lo esencial de lo coyuntural de los años sesenta -que dependía de las circunstancias históricas de Colombia- y valorando la apremiante actualidad de su testimonio profético que sigue vigente".

Eduardo Umaña Luna, Camilo y el nuevo Humanismo.

ver libro completo:

http://issuu.com/camilovive/docs/umanamode=embed&documentId=080528022336-0e692d632926446297e7bb169536d95c&layout=grey

Mensaje a los Estudiantes de Camilo Torres:

Los estudiantes son un grupo más privilegiado en todo país subdesarrollado. Las naciones pobres sostienen a costos muy altos a los pocos egresados de los colegios y universidades. En Colombia, en particular, dada la gran cantidad de colegios y universidades privadas existentes, el factor económico se ha constituido en un factor determinante en la educación. En un país con un 60% de analfabetas funcionales, 8% de bachilleres y 1% de profesionales, los estudiantes son uno de los pocos grupos que tienen instrumentos de análisis sobre la situación colombiana, de comparación con otras situaciones y de información sobre posibles soluciones.

Además el estudiante universitario -el de las universidades donde no hay delito de opinión y el de los colegios donde hay libertad de expresión- tiene, simultáneamente, dos privilegios: el de poder ascender en la escala social mediante el ascenso en los grandes académicos, y el poder ser inconformes y manifestar su rebeldía sin que esto impida este ascenso. Estas ventajas han hecho que los estudiantes sean un elemento decisivo en la revolución latinoamericana. En la fase agitacional de la revolución, la labor estudiantil ha sido de gran eficacia. En la fase organizativa su labor ha sido secundaria en Colombia. En la lucha directa, no obstante las honrosas excepciones que se han presentado en nuestra historia revolucionaria, el papel tampoco ha sido determinante.

Nosotros sabemos que la labor agitacional es importante pero que su efecto real se pierde si no va seguida de la organización y de la lucha por la toma del poder. Una de las causas principales para que la contribución del estudiante a la Revolución sea transitoria y superficial es la falta de compromiso del estudiante en la lucha económica, familiar y personal.

Su inconformismo tiende a ser emocional (por sentimentalismos o por frustración) o puramente intelectual. Esto explica también el hecho de que al término de la carrera universitaria el inconformismo desaparezca o por lo menos se oculte y el estudiante rebelde deje de serlo para convertirse en un profesional burgués que para comprar los símbolos de prestigio de la burguesía tiene que vender su conciencia a cambio de una elevada remuneración.

Estas circunstancias pueden ocasionar graves peligros a una respuesta madura y responsable de los estudiantes al momento histórico que está viviendo Colombia. La crisis económica y política se está haciendo sentir con todo el rigor sobre los obreros y los campesinos. El estudiante, generalmente aislado de éstos, puede creer que basta una actividad revolucionaria superficial o puramente especulativa. Esa misma falta de contacto puede hacer que el estudiante traicione su vocación histórica; que cuando el país le exige una entrega total, el estudiante continúe con palabrería y buenas intenciones, nada más. Que cuando el movimiento de masas le exige un trabajo cotidiano y continuo, el estudiante se conforme con gritos, pedreas y manifestaciones esporádicas. Que cuando la clase popular les exige una presencia efectiva, disciplinada y responsable en sus filas, los estudiantes contesten con promesas vanas o con disculpas.

Es necesario que la convicción revolucionaria del estudiante lo lleve a un compromiso real, hasta las ultimas consecuencias. La pobreza y la persecución no se deben buscar. Pero, en el actual sistema, son las consecuencias lógicas de una lucha sin cuartel contra las estructuras vigentes. En el actual sistema, son los signos que autentifican una vida revolucionaria. La misma convicción debe llevar al estudiante a participar de las penurias económicas y de la persecución social de que participan los obreros y campesinos. Entonces, el compromiso con la revolución pasa de la teoría a la práctica. Si es total, es irreversible; el profesional no podrá volverse atrás sin una flagrante traición a su conciencia, a su pueblo y a su vocación histórica.

No quiero dogmatizar sobre el momento de la coyuntura revolucionaria que estamos viviendo. Quiero solamente exhortar a los estudiantes a que ellos tomen contacto con las autenticas fuentes de información para determinar cual es el momento, cual su responsabilidad y cual tendrá que ser en consecuencia la respuesta necesaria. Personalmente, creo que estamos acercándonos aceleradamente a la hora cero de la revolución colombiana. Pero esto no se lo podrán decir, con la debida autoridad sino los obreros y campesinos. Si ellos "ascienden a la clase popular" sin ninguna clase de paternalismo, con el ánimo, mas de aprender que de enseñar, podrán juzgar objetivamente del momento histórico.

Seria sin embargo estéril y desgraciado que los estudiantes colombianos que han sido la chispa de la revolución permanecieran al margen de ésta por cualquier causa; por falta de información, por superficialidad, por egoísmo, por irresponsabilidad o por miedo.

Esperamos que los estudiantes respondan a la llamada que les hace su patria en este momento trascendental de su historia y que para eso dispongan su ánimo para oírla y seguirla con una generosidad sin limite.

NO VOTAR AVATAR!!!!

2010-02-07T20:19:00.000-08:00

MOVILIZACIÓN NACIONAL POR EL DERECHO A LA SALUD EN COLOMBIA

2010-02-01T19:31:00.000-08:00

LAS MEDIDAS DE LA EMERGENCIA SOCIAL ATENTAN CONTRA EL DERECHO A LA SALUD.

La Central Unitaria de Trabajadores denuncia ante la opinión pública que la llamada emergencia social decretada por el Presidente Uribe y el paquete de medidas que la desarrollan, constituyen un engaño al país, una manipulación de los principios y normas constitucionales y un ataque al derecho a la salud de la población.

La declaratoria de la emergencia, que fue presentada como una necesidad frente al riesgo inminente de una perturbación del orden institucional, al amparo del artículo 215 de la Carta Política, tenía como propósito fundamental atender las presiones de los empresarios que controlan las EPS, quienes exigieron mayores recursos para resolver problemas de liquidez generados, entre otras causas, por los altos costos de la intermediación privada, la corrupción, el manejo irresponsable del flujo de recursos por parte del Gobierno Nacional y el sistemático recorte de las transferencias de la Nación a las entidades territoriales mediante reformas constitucionales.

La emergencia no era para salvar los hospitales públicos; al contrario, fueron sometidos al cierre, la privatización y la intermediación; tampoco la hubo para superar las barreras de acceso al derecho, como lo exigieron en 2007 la Procuraduría General de la Nación y en 2008 la Corte Constitucional con su sentencia T -760, que impartió más de 30 órdenes para garantizar la efectividad del derecho a la salud.

La sabiduría popular dice: "lo que mal nace, mal acaba", y esto es precisamente lo que sucede hoy en torno a la Ley 100 de 1993, la cual fue diseñada no para cumplir un servicio social fundamental, como lo es la salud, sino para privatizar y hacer de esto un negocio lucrativo y próspero para unos cuantos, en detrimento del bienestar de millones de colombianos.

Las siguientes son algunas consideraciones generales sobre los decretos de la Emergencia Social:

El flujo y el control de los recursos. Es deplorable que después de 16 años de entrada en vigencia de la Ley 100 (1993) el Gobierno Nacional no haya podido garantizar la claridad y la transparencia en el manejo de los recursos y tenga que recurrir a una declaratoria de emergencia para abordar el problema. Hoy ha quedado claro que las leyes 715 de 2001, 1122 de 2007 y tantos decretos reglamentarios, no han hecho otra cosa que perpetuar el caos y lo mismo ocurrirá con estos decretos que dejan intactos los problemas inherentes al modelo como la privatización y la renuencia a garantizar una financiación estatal.

La reforma tributaria. Hoy el gobierno reconoce que las medidas adoptadas son las mismas que no logró hacer aprobar en el Congreso de la República hace un año y que difícilmente podrían aprobarse en esta época preelectoral. El recaudo previsto, de 1,3 billones de pesos en dos años, a cargo de los consumidores, está muy lejos de subsanar el despojo que la Nación hizo a las entidades territoriales para salud y educación en los Actos legislativos 01 de 2001 y 04 de 2007. Estos Actos Legislativos arrebataron al sector salud más de 2 billones de pesos cada año. Con la reforma tributaria la responsabilidad financiera se traslada una vez más a los entes territoriales y el costo a los consumidores en un contexto de desempleo, informalidad y pobreza. Es una reforma profundamente regresiva.

A cada cual según su capacidad… de pago. Este es el principio que anima el paquete legislativo. Lo que prima no es la salud como un derecho fundamental sino la sostenibilidad financiera del sistema, más aún, la capacidad de pago del paciente. No hay derecho a la atención si se agotan los recursos del Fonpres, cuyo nombre, Fondo de Prestaciones Excepcionales, sugiere claramente lo difícil que será acceder a la atención. La exigencia de chequera, tarjeta de crédito, carné de la Caja de Compensación o extractos de los Fondos de cesantías y pensiones, significa excluir de plano al 80% de la población.

La eliminación del POS. Lejos de garantizar la unificación de los planes obligatorios de salud de los regímenes contributivo y subsidiado como ordenó la Corte Constitucional, lo que hacen los decretos es eliminar los planes, convirtiendo el No-POS en un plan excepcional y el POS en un plan que se reduce a medicina y odontología general, y al tratamiento de procedimientos de baja complejidad. Así, bajo la concepción de la salud como mercancía, al tiempo que se reduce el derecho, se fortalecen los planes complementarios para estimular el negocio. Los médicos y los jueces, entretanto, quedarán constreñidos a los estándares mínimos que impondrá la nueva burocracia de los tantos comités que se crean en el paquete legislativo, los hospitales sometidos a la externalización de servicios y los trabajadores de la salud a la intermediación laboral.

¿En qué quedan los principios constitucionales de la seguridad social como un “derecho irrenunciable” y la prohibición de “desmejorar los derechos sociales de los trabajadores” mediante los decretos emanados de la emergencia social? (Artículos 48, 49 y 215 de la C.P.N.) ¿En qué quedan la salud como un “derecho fundamental” y la orden de garantizar la atención “requerida por el paciente”? (Corte Constitucional sentencia T-760).

La crisis del sector salud no se resuelve con medidas parciales y menos con un paquete legislativo que establece nuevas barreras de acceso, lo que el país requiere es un nuevo modelo de seguridad social que garantice efectivamente la salud como un derecho fundamental.

Demandamos del Congreso de la República ejercer el control político y su facultad legislativa, usurpada por el ejecutivo; rechazar por inconvenientes y regresivos las medidas adoptadas; apelamos a la Honorable Corte Constitucional para que declare la inexequibilidad de lo actuado y llamamos a las organizaciones sociales y a la opinión pública a acompañar las tareas de movilización y denuncia contra la emergencia social y su paquete legislativo, partiendo en la JORNADA NACIONAL DE MOVILIZACIÓN, del próximo 26 de febrero de 2010.

Bogotá, 28 de enero de 2010

RAFAEL ALBERTO MOLANO DOMINGO TOVAR ARRIETA

Presidente (e) Secretario General

WITNEY CHAVEZ SANCHEZ

Director Dpto de Seguridad Social

BOLIVIA, EL EJEMPLO DIGNO DE UN ESTADO PLURINACIONAL

2010-01-24T07:24:00.001-08:00

tomado el 24-01-2010 de rebelion.org

El pasado jueves 21 de enero se posiciona Evo Morales, el primer indigena presidente en Bolivia fundando la nueva constitucion bajo un nuevo Estado Plurinacional.

La autoestima indígena, uno de los mayores logros de Morales
Evo inicia su segundo mandato con un profundo cambio en Bolivia

Pablo Stefanoni
Clarín.com

Nació este viernes el Estado Plurinacional de Bolivia y empezó a regir la nueva Constitución. En ella se reconoce la igualdad entre aborígenes y mestizos y la defensa férrea de los recursos naturales. Morales prometió un "socialismo comunitario".

"El Estado colonial murió. Está naciendo el nuevo Estado plurinacional, autonómico y solidario". Con esas palabras recibió Evo Morales, por segunda vez, la banda presidencial para un nuevo mandato de cinco años, avalado por el 64% de los votos.

Para reforzar la idea de refundación no se ahorró en escenificaciones. La antigua banda y medalla presidenciales, "símbolos de la República liberal", fueron trasladadas, cual pieza de museo, a la bóveda del Banco Central por una guardia del batallón Colorados, y se las reemplazó por un nuevo diseño con marcas andinas.

Evo ya no juró por Dios sino por los "próceres de la liberación, por los héroes que dieron la vida por la patria y por el pueblo boliviano y la igualdad de todos los seres humanos". Y gigantescos retratos de los líderes anticoloniales Túpac Katari y su esposa Bartolina Sisa, que se rebelaron contra los españoles en 1781, fueron colocados en la fachada del Palacio Quemado, la casa de gobierno, junto a los tradicionales Sucre y Bolívar.

"Hasta 2005, la República Liberal fue de casta, apellido y chequera", dijo el vicepresidente Álvaro García Linera, quien citó al marxista italiano Antonio Gramsci para explicar el pasaje del Estado aparente al Estado integral.

En su discurso de investidura ante el Parlamento, el copiloto de Morales definió como socialista la meta del "proceso de cambio", aunque aclaró que ese tránsito "puede llevar años, décadas o siglos". Y él mismo se autodefinió como "un viejo bolchevique y tupackatarista" antes de dejarle la palabra a Morales.

Luego habló el mandatario boliviano. Cuando Evo anunció que haría un informe de gestión se supo de inmediato que su discurso sería largo. Y en dos hora resumió con puntos y comas todas las medidas tomadas, incluyendo la cantidad de lámparas de bajo consumo distribuidas.

El líder boliviano pidió a la nueva Asamblea Legislativa Plurinacional que apruebe, como primera norma, la Ley Marcelo Quiroga Santa Cruz de investigación de fortunas mal habidas e ironizó entre vivas de sus seguidores: "¿Acaso quienes no aplauden (los opositores) piensan votar en contra?"

Evo dijo luego que ojalá pudiera trabajar 30 horas por día y subrayó varios de sus récords. Su preferido: la holgada cantidad de reservas internacionales, que pasaron durante su mandato de 1.400 a casi 9.000 millones de dólares.

"La derecha creía que la inflación iba a ser la tumba del indio", se jactó al resaltar la salud de la macroeconomía boliviana y la baja inflación, al tiempo que resaltó las políticas sociales y pedía paciencia a quienes se dormían.

"Con la renta Dignidad, el problema que tenemos con el compañero Álvaro es que las viejitas no paran de besarnos y abrazarnos", siguió en tono jocoso.

Añadió, además, que el Estado entregará tierras a los emigrados bolivianos que quieran retornar de países receptores como Argentina, Brasil o España.

Más serio prosiguió: "Felizmente, sin la DEA estadounidense, hemos interceptado un mayor número de fábricas de cocaína que en años anteriores".

Los palos a EE.UU. fueron una marca de su discurso, justo cuando se intentan normalizar las relaciones bilaterales, sin embajador luego de la expulsión de Philip Goldberg en 2008.

Barack Obama envió a la ceremonia a la ministra de Trabajo Hilda Solís y a la subsecretaria para la Democracia y Asuntos Globales María Otero, nacida en Bolivia. En Nueva York, el embajador adjunto de EE.UU. ante la ONU, Alejandro Wolff, calificó de retrógrado a Morales, luego de que este acusara a Washington de aprovechar el terremoto en Haití para invadir la isla.

En su largo discurso, Evo Morales también envió un mensaje al recién elegido presidente chileno, Sebastián Piñera, frente a la actual mandataria Michelle Bachelet, quien escuchaba en el palco de invitados especiales junto a Rafael Correa (Ecuador), Hugo Chávez (Venezuela) y Fernando Lugo (Paraguay), Mohamed Abdelaziz (Saharaui) y Felipe de Borbón, príncipe de Asturias.

"Así es la democracia, felicitamos, pero también esperamos que se respete la agenda de 13 puntos para seguir discutiendo el asunto del mar", dijo el presidente.

También hubo palabras para los militares. Al tiempo que destacaba estar equipando a las FF.AA., lanzó sorpresivamente: "Lamentablemente, en muchos institutos militares se sigue enseñando que el enemigo es el socialismo. Hay que cambiar eso, el verdadero enemigo es el capitalismo, no el socialismo". El Alto Mando aplaudió. Y el acto terminó con un largo desfile indígena-militar.

http://www.clarin.com/diario/2010/01/23/elmundo/i-02125414.htm

Análisis: EL PRESIDENTE BOLIVIANO, ENTRE EL IMAGINARIO DESARROLISTA Y LAS EXPECTATIVAS DESMESURADAS

Basta ver una foto de la composición de la nueva Asamblea Legislativa Plurinacional para captar el dato más importante del proceso político y social que vive Bolivia: los ponchos, las polleras y los cascos mineros que en 2002 comenzaron a poblar el Congreso pero hoy le dan la "personalidad" al nuevo órgano legislativo. Y la autoestima indígena se puede ver también en los mercados, entre las vendedoras "de pollera" y las compradoras de clase media, y en las quejas más privadas de las élites de que "los indígenas ya no son como antes".

Con todo, y pese a los esfuerzos del gobierno por diferenciarse del nacionalismo revolucionario de los años 50 -evidente en el reciente reemplazo del busto del ex presidente Víctor Paz Estenssoro por Túpac Katari en el Senado- resulta difícil ocultar los parecidos. Los llamados a construir el socialismo, una posibilidad que el vicepresidente Álvaro García Linera negaba hasta hace poco y ahora asume pero en un período de "años, décadas o siglos", no parecen reflejarse en las políticas públicas, ni en el debate de los movimientos sociales. Y el discurso eco-comunitarista tiene como correlato un modelo económico sostenido en el extractivismo de materias primas: gas y minería, y en un imaginario fuertemente desarrollista.

Lo que parece unir a la enorme diversidad que contiene el "evismo" es el nacionalismo popular. No es casual que la medida más aplaudida hasta ahora de Morales, junto con las políticas sociales, haya sido la nacionalización de los hidrocarburos (y la inclusión de una cláusula constitucional por la cual se iguala la privatización de recursos naturales con la traición a la Patria).

Modernización del país, integración física, económica y social, Estado fuerte que controle los recursos naturales y reemplace a la inexistente burguesía nacional como motor del desarrollo, son la marca de fábrica de todos los gobiernos nacionalistas que tuvo Bolivia desde el siglo XIX, y que fueron muchos. Así como los desfiles indígena-mineros-militares que ayer volvieron a repetirse como tributo del pueblo al líder, que saludaba desde el balcón.

Ni la onda new age-cósmica, ni las visiones para las cuales desde Katari hasta Evo no pasó nada, parecen explicar un complejo proceso de fuertes rupturas y sorprendentes continuidades, con un Evo que se apoya en conquistas de procesos de cambio y revoluciones anteriores. Pero la visualización romántica de los indígenas como una alternativa fácil a la "decadente modernidad occidental" alienta, por momentos, una serie de expectativas desmesuradas, como cuando la intelectual mexicana Ana Esther Ceceña se pregunta: "¿Será Bolivia el espacio de gestación de un nuevo sistema de organización de la vida planetaria? ¿Será Bolivia quien ofrezca la clave para comenzar esa nueva era de la humanidad, la era del vivir bien en el no-capitalismo?".

Quizás sea cargar mucho sobre los hombros de esta pobre y sufrida nación que busca cosas más terrenales, como dignidad, salud y educación de mayor calidad, igualdad entre indígenas y mestizos, salir de la miseria, tener carreteras para sacar los productos de las zonas rurales.

En síntesis, un Estado digno de ese nombre y un modelo económico que hace medio siglo hubiera sido calificado de "socialdemócrata".

Fuente: http://www.clarin.com/diario/2010/01/23/elmundo/i-02125415.htm

ESTADOS UNIDOS EXPERIMENTA TERREMOTOS EN EL CARIBE

2010-01-19T14:39:00.000-08:00

INFORME SEÑALA QUE "TERREMOTO EXPERIMENTAL" DE ESTADOS UNIDOS DEVASTO HAITI.

Por: Patria Grande
Fecha de publicación: 17/01/10

17 de enero 2010.-Un reporte preparado por la Flota Rusa del Norte estaría indicando que el sismo que ha devastado a Haití fue el “claro resultado” de una prueba de la Marina Estadounidense por medio de una de sus “armas de terremotos”.

La Flota del Norte ha estado monitoreando los movimientos y las actividades navales Estadounidenses en el Caribe desde 2008 cuando los Estadounidenses anunciaron su intención de restablecer la Cuarta Flota que había sido disuelta en 1950, a lo que Rusia respondió un año después con una flota Rusa encabezada por el crucero nuclear “Pedro el Grande”, comenzando sus primeros ejercicios en esta región desde finales de la Guerra Fría.

Desde finales de la década de 1970, los Estados Unidos han “avanzado enormemente” el estado de sus armas de terremotos y, según estos informes, ahora emplea dispositivos que usan una tecnología de Pulso, Plasma y Sónico Electromagnético Tesla junto con “bombas de ondas de choque”.

El informe compara además la experimentación de la Marina Estadounidense de dos de estas armas de terremotos la semana pasada, cuando la prueba en el Pacífico causó un terremoto de magnitud 6.5 azotando el área alrededor de la ciudad de Eureka, en California sin causar muertes, pero con su prueba en el Caribe que causó ya, la muerte de al menos 140.000 inocentes.

Según lo indica el reporte, es “más que probable” que la Marina Estadounidense haya tenido “conocimiento total” del catastrófico daño que esta prueba de terremoto podría tener potencialmente sobre Haití y que había pre-posicionado a su Comandante Delegado del Comando del Sur, el General P.K. Keen, en la isla para supervisar las labores de ayuda si fuesen necesarias.

En cuanto al resultado final de las pruebas de estas armas por parte de los Estados Unidos, advierte el reporte, está el plan de los Estados Unidos de la destrucción de Irán a través de una serie de terremotos diseñados para derrocar a su actual régimen Islámico.

Según el informe mencionado, el sistema experimentado por los Estados Unidos (proyecto HAARP) permitiría además crear anomalías climatológicas para provocar inundaciones, sequías y huracanes.

De acuerdo a otro informe coincidente, se tienen datos para establecer que el terremoto en Sichuan, China, el 12 de mayo de 2008 con una magnitud de 7.8 Richter, fue creado también por la radiofrecuencia del HAARP.

Al existir una correlación entre la actividad sísmica y la Ionosfera, mediante el control de la Radiofrecuencia inducida por Hipocampos, en el marco de HAARP, se concluye que:

1. Los terremotos en los que la profundidad es linealmente idéntica en la misma falla, se producen por proyección lineal de frecuencias inducidas.

2. La configuración de satélites permite generar proyecciones concentradas de frecuencias en puntos determinados (Hipocampos).

3- Se han elaborado un diagrama de sucesión lineal respecto de los terremotos denunciados en que casualmente se produjeron todos a la misma profundidad

Venezuela el 8 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.
Honduras el 11 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.
Haití el 12 de Enero 2010. Profundidad 10 kms.

El resto de las réplicas tuvieron profundidades de alrededor de 10 kms.

Luego del terremoto, el Pentágono dijo que el buque hospital USNS Comfort, que se encontraba anclado en Baltimore, comenzó a llamar a su tripulación para partir hacia Haití, aunque podrían transcurrir varios días hasta la llegada del buque. El almirante de la Armada Mike Mullen, jefe de Estado Mayor Conjunto, dijo que el Ejército de Estados Unidos trabajaba preparando la respuesta de emergencia a este desastre.

Fraser, del Comando Sur (SOUTHCOM), dijo que barcos cúter de la Guardia Costera de Estados Unidos y buques de la Armada en la región se enviaron también para ofrecer ayuda aunque tienen suministros de alivio y de helicópteros limitados. El super portaviones USS Carl Vinson será enviado de la base naval de Norfolk, Virginia, con una dotación completa de aviones y helicópteros llegó a Haití a primeras horas de la tarde del 14 de enero, añadió Fraser. Otros grupos adicionales de helicópteros se unirían al Vinson, declaró.

La Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), ya operaba en Haití antes del sismo.

El presidente Obama fue informado del terremoto a las 5:52 de la tarde del 12 de enero y solicitó a su personal que se asegure de que los empleados de la embajada estén a salvo y que comiencen los preparativos para proporcionar la ayuda humanitaria que sea necesaria.

De acuerdo al reporte ruso, el Departamento de Estado, USAID y el Comando Sur de los Estados Unidos comenzaron su trabajo de “invasión humanitaria” al enviar al menos 10.000 soldados y contratistas, para controlar, ahora en lugar de la ONU, el territorio haitiano luego del devastador “terremoto experimental”.

Tomado de: http://www.aporrea.org/tiburon/n148944.html

AQUI UN VIDEO QUE EXPLICA EN QUE CONSISTE EL PROYECTO HAARP YA UTILIZADO EN AÑOS ANTERIORES

LA TRAGEDIA DEL PUEBLO HAITIANO ES TAMBIEN DE VARIAS DECADAS DE IMPERIALISMO

2010-01-16T09:39:00.000-08:00

Aquí compartimos con tod@s ustedes unas pequeñas líneas de condolencia, solidaridad y reflexión sobre la tragedia que hoy sufre el pueblo Haitiano desde el pasado martes 12 de enero causada por el terremoto de magnitud 7. Como espacio de trabajo de medios alternativos, cultural y político en nuestra ciudad mediante CineLibre no somos indiferentes al dolor de los pueblos y a nuestra labor seria y comprometida por develar cada vez la falsedad y darnos cuenta que el emperador esta desnudo.

Hoy es Haití y su terrible tragedia, como vemos y oímos, es el país mas nombrado ahora en los medios, así como la expresión que "Es el país mas pobre de Latinoamérica" por varios presentadores de las noticas. Pero por qué Haití es el mas pobre del hemisferio sur? eso no lo dicen los medios, verdad? Por eso debemos realizar un contexto social y político de la tragedia Haitiana.

Ahora todas la súper potencias alardean de sus ayudas al pueblo Haitiano, claro, en estas circunstancias dirán ustedes no es hora de hablar de política, la ayuda humanitaria es humanitaria y no es política, tienen razón. Pero preguntémonos, después de que en unos largos años este hermano país empiece a recuperarse de su tragedia cambiaran las pasadas situaciones que lo llevaron a que siga siendo el mas pobre del continente y que de alguna manera no resistiera este tremendo terremoto, sin hospitales públicos, con el 80% de la población en la miseria y con el 50% de dependencia de las remesas internacionales, con el 50% de desnutrición de su población, la misma cifra sin acceso el agua potable y según datos del portal portafolio.com la deuda externa que supera los 1.000 millones de dólares al Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo y al tal Club de parís, este ultimo que por condolencias ahora busca retirar la deuda hacia Haití. Tendrán que pasar terremotos en los países mas pobres del mundo para que sean tenidos en cuenta y retiradas las deudas explotadoras de los señores imperiales? Pero bueno, así es el cinismo del poder.

Como diría en una columna en la web recientemente el señor Fidel castro Ruz, que ahora nadie recuerda que Haití fue el primer país en liberarse del yugo explotador europeo donde 400.000 africanos esclavizados y traficados por los europeos se sublevaron contra 30.000 dueños blancos de plantaciones de caña y café, llevando a cabo la primera gran revolución social en nuestro hemisferio. Páginas de insuperable gloria se escribieron allí, dice Fidel.

El más eminente general de Napoleón fue derrotado. Haití es producto neto del colonialismo y el imperialismo, de más de un siglo de empleo de sus recursos humanos en los trabajos más duros, de las intervenciones militares y la extracción de sus riquezas. Finaliza párrafo Fidel diciendo que Este olvido histórico no sería tan grave como el hecho real de que Haití constituye una vergüenza de nuestra época, en un mundo donde prevalecen la explotación y el saqueo de la inmensa mayoría de los habitantes del planeta.

A continuación queremos ilustrarlos mejor para entender el porque la tragedia del pueblo Haitiano viene también de varias décadas atrás de imperialismo, cosa que Estados Unidos y la buena de fe de Obama y la ayuda “Humanitaria” mostrada por los medios desconocen la historia y el verdadero problema de esclavitud que hoy sigue en este país por las grandes corporaciones.

De aquí en adelante sigue una parte del texto traducido del movimiento contra la guerra ANSWER sobre algo de historia imperial en esta hermana nacion.

En 1804, lo que empezó como una revuelta de esclavos, culminó una década más tarde en la liberación de las cadenas del colonialismo francés, haciendo de Haití la primera colonia Latinoamericana en lograr su independencia y la primera república negra del mundo. Antes de la victoria del pueblo haitiano, George Washington y Thomas Jefferson, el entonces Secretario de Estado, apoyaron a Francia por temor a que Haití inspirara revueltas entre la población esclava estadounidense. La aristocracia esclavista de Estados Unidos estaba espantada por la reciente libertad ganada de Haití.

La interferencia de Estados Unidos empezó a formar parte de la historia de Haití y culminó con la ocupación militar estadounidense desde 1915 hasta 1934. Mediante la intervención económica y militar, Haití estuvo subyugada. Mientras, el capital estadounidense desarrollaba el ferrocarril y compraba plantaciones. Franklin D. Roosevelt, en aquel momento secretario consejero de la Marina, en un gesto de arrogancia colonial redactó una constitución para Haití en la que, entre otras cosas, permitía a los extranjeros comprar territorio. Más tarde, mientras Haití sufría bajo sus brutales políticas represivas, los dirigentes estadounidenses encontrarían su lugar junto al dictador François Duvalier, “Papa Doc”, y su hijo Jean-Claude Duvalier, “Baby Doc”,.

En las décadas de 1980 y 1990, la política estadounidense hacia Haití quiso reorganizar la economía haitiana para servir mejor a los intereses del capital extranjero. La Agencia estadounidense para el Desarrollo Internacional (USAID) fue esencial en la modificación de la agricultura haitiana, que abandonó la producción de grano, abonando así el terreno para la dependencia total en la importación de alimentos. Arruinados los agricultores haitianos, se dieron a la desbandada hacia las ciudades en busca de un medio de vida, lo que tuvo como consecuencia el crecimiento desordenado de las barriadas chabolistas de Puerto Príncipe y otros centros urbanos.

¿Quién se ha beneficiado de tales políticas? Los productores de alimentos estadounidenses, que se aprovecharon del aumento de las exportaciones a los mercados haitianos y las corporaciones extranjeras que se habían establecido en las ciudades de Haití, que se beneficiaron de la sobreexplotación de la mano de obra barata procedente del campo. Para el pueblo de Haití, sin embargo, esto sólo significó más miseria y expoliación.

Washington orquestó el derrocamiento de Jean-Bertrad Aristide, el presidente haitiano democráticamente elegido no una sino dos veces, en 1991 y en 2004. Haití ha estado bajo ocupación estadounidense con el apoyo de Naciones Unidas durante casi seis años. Aristide no se ganó la enemistad de los dirigentes estadounidenses por sus moderadas reformas, sino por el apoyo recibido de los haitianos más desfavorecidos, lo que cristalizó en un movimiento popular de masas. Doscientos años después, los dirigentes estadounidenses estaban aún horrorizados por la visión de un Haití verdaderamente independiente.

Las inestables infraviviendas a las que solo podían optar los haitianos, gracias a las políticas neoliberales de Washington, se han convertido ahora en las tumbas de muchos de ellos, las mismas políticas a las que ahora se culpa de la falta de hospitales, ambulancias, camiones de bomberos, equipos de rescate, comida y medicamentos. La desgracia de un desastre natural sobre una economía que durante décadas de expoliación la han convertido en fragilísima incrementa enormemente el sufrimiento del pueblo haitiano.

Los desastres naturales son inevitables, pero la planificación y las distribución de recursos pueden jugar un papel decisivo en mitigar el impacto y en el enfrentarse al día de después de una catástrofe. Haití y su vecino Cuba, que no son ajenos a las violentas tormentas tropicales, fueron duramente golpeados en 2008 por una serie de huracanes, que contrariamente a los terremotos son predecibles. Mientras que entonces murieron más de 800 haitianos, en Cuba el número de muertos no llegó a 10. A contrario que en Haití, Cuba tenía un plan coordinado de evacuación y el trabajo de los equipos de rescate tras el huracán estaban centralizados y planificados por el gobierno de Cuba. Esto fue posible porque la sociedad en Cuba no se organiza en función de las necesidades del capital extranjero, sino según las necesidades del pueblo cubano.

Hoy 16 de enero por la mañana temprano, en un discurso televisado, el presidente Obama ha anunciado que la USAID y los Departamentos de Estado y de Defensa trabajarán para apoyar las tareas de rescate y de ayuda en Haiti en los próximos días. Irónicamente, son esas son mismas instituciones gubernamentales las responsables de la puesta en marcha de las políticas económicas y militares que redujeron a Haití a la ruina antes de que el terremoto golpeara el país.

Así podemos entender que mas allá de las ayudas humanitarias que son necesarias hoy por la tragedia también debemos ubicar más allá el problema de un país hermano que durante mucho tiempo a sido victima de invasiones y catástrofes.

Nos solidarizamos con la tragedia y la resistencia del pueblo Haitiano y los invitamos a realizar donaciones, actividades en nuestra ciudad y contactarnos para ver como sumamos esfuerzos y solidarizarnos con nuestros hermanos.

Los dejamos a continuación para que observen el documental “EL ESPEJO HAITIANO” que muestra el derrocamiento del presidente democrático Jean Bertrand Aristide en el 2004 influenciado directamente por los Estados Unidos y toda la intervención multinacional en este país antillano.

Sobre Haití: http://es.wikipedia.org/wiki/Haiti

“EL ESPEJO HAITIANO”:

Comentarios y compilación

Fabian Torres G.

Cine Libre, cinelibree@gmail.com

Enero 2010, villavicencio.

http://www.portafolio.com.co/internacional/europa/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_PORTA-6960048.html

Tomado de: http://www.cubadebate.cu/reflexiones-fidel/2010/01/15/la-leccion-de-haiti/

Fuente: http://answer.pephost.org/site/PageServer?pagename=ANS_homepage

JAIRO ALFONSO NAVARRO TORO VIVE!!!!!

2009-12-19T09:19:00.000-08:00

POR LA MEMORIA Y DIGNIDAD, NI UN MINUTO DE SILENCIO
TODA UNA VIDA DE COMBATE

Desde el 16 de diciembre conmemoramos los 9 años del asesinato al profesor de la Universidad de Los Llanos JAIRO ALFONSO NAVARRO TORO, Jairito, como lo llamaban sus mas allegados. Asesinado por las balas cobardes del Para-Estado Colombiano en el genocidio a la Union Patriotica.

Jairo vivio y combatio con su pensamiento humanista hasta la edad de 36 años en plena construccion de su familia,con su esposa Rosita y 4 hijos muy pequeños. Con todo su amor, carisma y vitalismo en su profesion de gran profesor de Licenciatura en Matematicas y Fisica, carrera de la que egreso de la Unillanos. Como estudiante tambien se caracterizo por su espiritu critico y solidario con las luchas del pueblo cosntruyendo movimiento estudiantil en el Meta.

Por su militancia en el Partido Comunista Colombiano y la Union Patriotica, comenzo una gran persecucion que lo llevo al exilio en Mexico, asi como la represion y sasesinato de todos sus compañeros en los 80's y 90's, cosa que en la actualidad aun sigue, no solo por ser comunista o de izquierda, si no por todo aquel que se en ecuentre inconforme por las actuales politicas del regimen narco-para-Uribista y que quiera la paz en este pais.

Luego del exilio, regresa a Colombia y a su ciudad natal Villavicencio, donde recompone su circulo familiar y de amigos. Ingresa como profesor a la Universidad de los Llanos siendo uno de los profesores mas queridos y amigo de los estudiantes. Siempre convencido de que la violencia no minara los esfuerzos por constuir paz y democracia en Colombia.

Pero sus asesinos no le apostaban a eso, y el 16 de diciembre del año 2000 en el barrio Sesquicentenario frente a su casa es abaleado cruelmente, dejando a su familia y allegados en un dolor sin fin.

Esta podra ser una historia mas de la larga noche de terror que vive nuestro pais, pero el rescate de la Memoria y la Dignidad de las Victimas de Crimenes de Estado sigue creciendo y luchando porque en nuestro Pais cese el Fascismo que hoy busca consolidar su plan macabro.

Hoy decimos que ni el miedo ni la resignacion deben agobiarnos mas, que todos y todas debemos romper la venda y construir alternativas de cambio.

Profesor Jairo Navarro descansa en Paz que tus ideas seguiran batallando!!!

CINELIBRE: +MEDIOS -MIEDOS

2009-11-26T02:45:00.000-08:00

Inicia este proximo sabado 28 de noviembre en Villavicencio, la segunda muestra de Cine Libre, un espacio naciente en la ciudad de difusion de cine alternativo. Esta muestra es para todos los inconformes con el papel de los medios masivos de incomunicacion, buscando plantear una discusion abierta sobre los medios en la actual sociedad y tambien en poder construir alternativas comunicativas que rompan el cerco mediatico y que propongan unos medios mas humanos y comprometidos con las luchas sociales.

Una buena excusa para encontrarnos Todos los sabados desde las 6:30 p.m en el Jordan, avenida catama en el c.c. Sinfonia, segundo piso.

Mas informacion en: cinelibree@gmail.com, grupo Facebook: SABADOS DE CINE

I SIMPOSIO: “AGRICULTURA ECOLÓGICA PARA EL DEPARTAMENTO DEL META”

2009-11-09T08:15:00.000-08:00

El I simposio “Agricultura Ecológica para el departamento del Meta”, pretende involucrar temas y experiencias dentro del escenario académico, que destaquen el papel desempeñado por las comunidades campesinas y rurales a nivel departamental, logrando definir su situación, importancia y participación en la producción de alimentos saludables, mediante estrategias de producción tropical sostenible (agricultura ecológica u orgánica), que fomentan programas comunitarios de soberanía alimentaria y autonomía campesina.

13 Noviembre de 2009 en el Auditorio Eduardo Carranza - Universidad de los Llanos, Sede Barcelona Km. 12 vía Pto. López

VILLAVICENCIO - META

ENTRADA LIBRE

COMUNICADO TRIESTAMENTARIA UN

2009-11-04T20:53:00.000-08:00

COMUNICADO A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA

La Universidad Nacional ha hecho una vez más lo que su esencia crítica y propositiva, propia del hogar del saber, nos dicta a estudiantes, profesores y trabajadores: romper el silencio. El problema presupuestal de la universidad pública, que ha puesto en crisis a la Universidad Nacional y que impone un futuro tenebroso a nuestra alma mater, no podía dar espera a la movilización que volcó la opinión pública hacia este centro de librepensamiento que desde hace años agoniza por la testaruda negligencia tanto del gobierno nacional como de las directivas universitarias. Solo un 0.4% del Producto Interno Bruto de nuestro país se invierte en las universidades, versus un 16% que se va para la guerra. Un país en donde la educación no es un pilar de su desarrollo es un país condenado a la desidia.

De los 600 mil millones de pesos que se le exigían al estado colombiano para saldar su responsabilidad con la financiación de la universidad pública, las universidades obtuvieron 100 mil, con el complicado agravante de que estos rubros pasan a ser administrados por organismos de gobierno nacional como el ICETEX, los cuales imponen las políticas que la universidad debe seguir, para que la universidad misma se vea avocada a renunciar a su autonomía y su misión con tal de dar cifras positivas de cobertura y eficiencia. Una vez más, la mediocridad se pone por encima de la inteligencia, tesis inaceptable para los universitarios. Al día de hoy sin embargo, no existe suficiente claridad sobre lo realmente aprobado en el congreso de la república frente a este punto, y queda la esperanza de que estos escasos rubros puedan ir al menos a la base presupuestal de las universidades para que sean estas quienes administren sus propios recursos. Sea cual sea el resultado, los universitarios tenemos algo claro: la financiación del estado a la universidad debe ser integral. No nos sirven aumentos inocuos que en el mejor de los casos lo único que pueden lograr es alargar la agonía de las universidades.

Como si esto no fuera suficiente argumento, la soga al cuello que representa el descarado propósito de obligar a las universidades a concurrir en el pago de las pensiones del antiguo régimen pensional, se vuelve a presentar (nunca se ha ido) en forma de proyecto de ley en la cámara de representantes para que las universidades públicas que de por si no tienen recursos, ayuden a pagar los 4 billones de pesos de pasivo pensional que corresponden por ley al estado. Por todos los frentes se está llevando a la universidad a la quiebra, a la destrucción.

Sin embargo, la comunidad universitaria dista mucho de ser una comunidad sumisa, y por el contrario se constituye en una colectividad altiva, inteligente y propositiva. El estatuto estudiantil en sus disposiciones de bienestar, que contiene solo 3 artículos que relacionan el bienestar de sus 54 que hablan de disciplinamiento, busca precisamente sojuzgar de antemano al estudiante, criminalizarlo, evitar el conflicto propio de la disertación y el desacuerdo. Ese mismo desacuerdo que nos ha impulsado a exigir se aclare públicamente el nefasto balance de la Reforma Académica para la U.N, que hizo que en un semestre salieran de la universidad alrededor de 2.200 estudiantes. En un semestre salieron mas estudiantes de la universidad que en cuatro años, y al día de hoy mas de 6.000 estudiantes se encuentran en la franja de riesgo. El derecho a la educación y la calidad académica son los elementos que están en juego con estas políticas que desangran el saber en la universidad.

Ante esto la Universidad Nacional se levantó, una vez más, para demostrar que es una fuerza viva que reside en la determinación de sus estamentos. El 8 de Octubre la U.N se declara en Asamblea Permanente en una multitudinaria Asamblea Triestamentaria con el objetivo de dar debate al problema y definir frente a él. El día 13 de Octubre, previendo la aprobación de la ley de presupuesto y con la necesidad de aunar fuerzas de diferentes sectores sociales, la U.N se declara en Paro para salir a las calles, movilizarse, presionar y posicionar el debate en todo el país frente a la grave problemática universitaria.

Las jornadas de movilización del 14 y 15 fueron jornadas formidables, miles de estudiantes salimos a las calles, informamos a la comunidad en general y poco a poco logramos poner en el ojo público el cinismo con que se pretende exterminar nuestro claustro. Tanto la marcha del 14 como el pupitrazo del 15 fueron claros y contundentes en ese sentido.

Nuestra pelea fue planteada desde el primer momento como una pelea de largo aliento. Tanto las Asambleas de las diferentes facultades como la triestamentaria, fueron claras en el entendimiento de que si bien existía una agenda legislativa en el congreso contra la universidad que obligaba a movilizarnos, la pelea no podía quedar allí como en muchas oportunidades, sino por el contrario, ser cada vez mas fuerte, mas contundente, mas activa y cualificada.

El momento que nos impuso las circunstancias del 16 de octubre así lo demostró. Aquel montaje contra estudiantes que exigieron de manera legítima al rector presentarse ante la comunidad universitaria para debatir sobre el presupuesto, y la inexplicable postura de las directivas de la universidad frente al sí a la concurrencia, no fue otra cosa que la muestra palpable del peligro que representa la universidad para la arbitrariedad y el despotismo. Aquello, que en los medios llamaron secuestro (nada mas alejado de la realidad), tuvo su plena explicación en lo que ha sido la actitud de siempre del rector, quien históricamente ha negado la discusión, el debate y ante todo la construcción con su propia comunidad universitaria. El gobierno nacional puso precio a nuestras cabezas, como si se tratara de criminales.

El rector se fue con el compromiso de presentarse en el León de Greiff a las 7am del lunes 19 de octubre, minutos después ingresó la fuerza pública al campus sin ninguna justificación, reteniendo de manera violenta a 22 estudiantes. De nuevo se puso un estigma a la universidad, hogar de la cultura y la vida.

Allí estuvimos, lunes 19 a las 7am en el León de Greiff esperando al rector. Queríamos preguntarle por qué nos había señalado; por qué su postura frente al problema presupuestal; y esencialmente, si es tan difícil construir y debatir con la comunidad universitaria. El rector nunca se presentó con el argumento de que no existían garantías para su seguridad, cuando quienes fuimos señalados y perseguidos fuimos los universitarios.

A partir de toda esta suma de elementos, movilización, persecusión a los estudiantes, anormalidad, discusión y presión, los estudiantes, profesores y trabajadores profundizamos la pelea, la U.N siguió en paro para movilizarse y el día de la aprobación de la ley de presupuesto, de diferentes latitudes de nuestro país, salimos a marchar alrededor de 40 mil universitarios. Pese a esto, la corruptela y el nivel de degradación de la “democracia” en nuestro país se cristalizaron en la negativa de la mayoría del congreso de dar a la universidad el presupuesto que requiere. De nuevo se lo contamos a la sociedad abrazando a la U.N con antorchas, demostrando una vez mas que la dignidad reside en la universidad y sus estamentos.

En las dos semanas que la Universidad Nacional duró en paro los universitarios logramos cuatro elementos esenciales que nos brindan un balance positivo de nuestra movilización: posicionamos en la opinión pública el grave problema de la universidad en términos de presupuesto, así como las difíciles implicaciones de la protesta universitaria; elevamos nuestros propios niveles de conciencia y cualificación al interior de la U.N a través de la comunicación, la discusión y el debate; logramos lazos de cohesión y unidad basados en el entendimiento de la pelea y el respeto de la comunidad universitaria en general; logramos que hasta el momento no se hayan aprobado ni la ley de concurrencia en el congreso, ni el estatuto estudiantil al interior de la universidad, dispositivos que de no ser por la movilización muy posiblemente estarían aprobados. Estos elementos deben mantenerse, porque en ellos reside la posibilidad de llevar este proceso a niveles mas avanzados en escenarios futuros que de seguro así lo van a requerir. No hay ganancia más fuerte que la fuerza universitaria misma que reside en la fraternidad.

En la última Asamblea Triestamentaria el día jueves 29 de noviembre, ante el agotamiento de la agenda legislativa que nos imponía la coyuntura, y el desgaste propio de nuestra movilización universitaria, desde las diferentes facultades nace la postura de modificar el método de paro hasta el momento utilizado, para darle oxigeno a nuestro movimiento y posibilitar la continuidad de un proceso de defensa de nuestra universidad a largo plazo. Estas definiciones representan la continuidad de nuestra pelea, lo que nos disponemos construir, y las exigencias que realizamos. Todas estas definiciones tienen un carácter vinculante, y como universitarios las haremos defender frente a cualquier muestra de arbitrariedad por parte de las directivas. Estos puntos son:

• La Universidad Nacional se declara en ALERTA PERMANENTE, manteniéndose latente frente a cualquier afrenta para movilizarse de nuevo.
• Exigimos no existan represalias académicas o disciplinarias para ninguno de los miembros de la comunidad universitaria, así como la reposición del tiempo de clase y la no represión académica.
• Los universitarios nos disponemos construir una pelea de largo aliento para lo cual se hace necesario entender la importancia de forjar referentes organizativos desde las facultades, con amplia participación y la capacidad de proponer y construir colectivamente.
• La Universidad Nacional impulsará un Frente amplio en defensa de la universidad pública, llamando a los diferentes sectores sociales a apoyar nuestro proceso (Viernes 6 de Noviembre – Evento de impulso al Frente amplio, Plaza che 11am, auditorio Camilo Torres 2pm).
• Las comisiones que se generaron en el proceso de paro, continúan trabajando para garantizar la continuidad del movimiento.

La Universidad Nacional continúa viva y presente, los universitarios seguiremos movilizándonos, participando de las actividades con iniciativa, creatividad y compromiso con el alma mater.

LA U.N SIGUE EN PIE.

ASAMBLEA TRIESTAMENTARIA
Universidad Nacional de Colombia

MINGA UNIVERSITARIA Y JUVENIL EN VILLAVO

2009-10-13T21:44:00.000-07:00

La Minga llego a medio día EL 13 de octubre a Cali y de inmediato se concentro en el Coliseo del Pueblo, escenario público donde se instalará el pre-congreso. Los caminantes de la palabra, se encontraron con delegaciones y dirigentes de varias organizaciones sociales, que esperaban unir sus propuestas a la agenda que se desarrollará de manera conjunta en el marco de la Minga nacional. Del mismo modo se acordó algunas acciones como el acompañamiento a la movilización de los trabajadores del departamento y el encuentro con los mingueros provenientes de Antioquia, chocó, Caldas, Risaralda y Quindío, así como la movilización del Macizo Colombiano que durante tres días ha hecho presencia en la ciudad de Popayán y que en las próximas horas llegaran a Cali.

Del mismo modo, la comisión política de la Minga en cabeza de la consejería mayor del CRIC, quienes tienen contacto directo con otros escenarios internacionales donde se realizan acciones, resaltaron la importancia de la movilización en varios países de América Latina y Europa.

Europa se mueve al ritmo de La Minga y en su plan de coordinación ha enviado cerca de 600 correos internacionales informando sobre los grupos que se están movilizando en ese continente. Igualmente hay informaciones sobre procesos de movilización en Argentina y México.

Mientras tanto en Colombia, la jornada de octubre se manifiesta con diversidad de actividades realizadas por sectores universitarios y sindicales, grupos barriales, campesinos y afros. Un ejemplo de ello han sido las actividades de ciudad Kennedy hacia los cerros o las caminatas desde Soacha, Usme, Ciudad Bolívar cuyo objetivo es llegar al centro del Distrito Capital.

En el suroccidente, las comunidades y organizaciones campesinas movilizadas en Minga desde la Frontera Sur, el Galeras, el Macizo Nariñense y Caucano, Sur y Centro del Cauca, Huila, sesionaron desde el día 11 de Octubre en Popayán como Asamblea Campesina y Popular como acto preparatorio del Congreso de los Pueblos por Un País Digno, a realizarse en la ciudad de Cali, donde se encontrarán con las marchas provenientes de Antioquia, Chocó y el Eje Cafetero.

Latinoamérica y el mundo, en Minga, Camina la Palabra y teje con los hijos de la tierra y amantes de la Vida la agenda de los pueblos.

Informa la ONIC que el pueblo U’wa, realiza actos ceremoniales en sus territorios sagrados, usurpados por las petroleras, exigiendo que se abandone el desangre de la Madre Tierra, así como la desmilitarización de sus territorio. Igualmente narran que en Riosucio, Caldas, hay fiesta de Trueque, haciendo gala del intercambio de alimentos, semillas y saberes ancestrales.

Con la entrada de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, proveniente de los departamentos de Cauca, Nariño Chocó, Antioquia Valle, Risaralda y Caldas, entre otros, el día 13 de octubre se da inicio al Pre-congreso de los Pueblos, cuya programación ha confirmado la participación de mas de 20 mil personas. También caminan la palabra miles de estudiantes y activistas sociales quienes se unen a esta fiesta de la Vida, por la Liberación de La madre Tierra y en contra del calentamiento Global.

Se ha informado, por parte de sus voceros, palabreros, líderes sociales y autoridades indígenas que sigue el Pre-congreso donde se analizará la Agenda temática de los cinco puntos, planteados desde varias movilizaciones anteriores:

Territorio y TLCs, con puntos como Autonomía, tierra y territorio; megaproyectos, soberanía nacional, soberanía alimentaria y de la producción, planes de ordenamiento territorial, soberanía energética, megaobras.
Derecho a la vida y derechos humanos, referido al requerimiento de resarcimiento a las movilizaciones sociales y frente a la situación de las víctimas del conflicto y del desplazamiento forzado. M
Modelo económico y Legislación del despojo: Referido a normas fitosanitarias, persecución al pequeño campesino, concesiones y explotación minera, presencia de multinacionales, privatización de los servicios y recursos públicos y referendo por el agua. El tema de políticas agrarias encaminado a lograr una Ley de Reforma Agraria Integral que responda a las iniciativas de los diferentes sectores del campo que incluya la seguridad alimentaria de los sectores urbanos.
Acuerdos incumplidos: Evaluación y búsqueda de propuestas de trabajo que indiquen salidas a la experiencia agotada con las reuniones ministeriales que no dieron respuestas efectivas a las exigencias y expectativas de la MINGA.
Construcción de País para todos: Esta vez atendiendo la propuesta del análisis de cuál paz queremos y de cuál paz hablamos; invitando al inicio de pasos que permitan procesos de diálogos, acercamiento con organizaciones civiles en escenarios como el territorio de Convivencia, Diálogo y Negociación de la Sociedad Civil en la María, Piendamó y la creación de comisiones regionales de paz que quiten el monopolio del orden público y de la paz al gobierno nacional, insistiendo en una salida negociada al conflicto.

Un tema de principal interés es la validación de un plan proyectado a realizar acciones que se opongan a las celebraciones triunfalistas de los Segundos Centenarios (2010 y 2019) reflexionado sobre ¿Cuál Independencia?

La Minga Caminará la Palabra, el día 14 de octubre, por las calles de Cali, se encontrará con las movilizaciones de los trabajadores del departamento y acompañará a los manifestantes que se encuentran reunidos en la Plaza de la gobernación del Valle; igualmente saldrá al encuentro de los Mingueros provenientes de Antioquia, chocó, Caldas, Risaralda y Quindío, así como la movilización del Macizo Colombiano que durante tres días ha hecho presencia en la ciudad de Popayán.

Lamentan los Mingueros del Sur occidente, el tratamiento represivo dado por las autoridades departamentales y de policía a la Marcha contra el hambre y la pobreza que llegó a la ciudad de Cartagena con delegaciones de Córdoba, Sucre, Sur de Bolívar, Atlántico y la Guajira.

El país y el mundo estamos uniendo la agenda de los pueblos y tejiendo, con los hijos de la tierra y amantes de la Vida, la globalización de la Resistencia. Porque la Minga es plural y cuenta con una agenda que incluye a todos los sectores sociales y populares de Latinoamérica y del mundo.

Cali, Minga de Resistencia Social y Comunitaria

Octubre 13 del 2009

EN MINGA MUNDIAL.

2009-10-11T15:35:00.000-07:00

Arrancó la “Minga Mundial por la Liberación de La Madre Tierra y contra el Calentamiento Global - Jornada de octubre en Colombia...

Los pueblos indígenas, campesinos, afros, universitarios, organizaciones sociales y populares del sur occidente colombiano, iniciaron desde el 8 de octubre, el camino hacia el Resguardo Indígena de la María- Piendamó, donde se concentraran miles de mingueros para dar apertura a las jornadas de la “Minga Mundial por la Liberación de La Madre Tierra y contra el Calentamiento Global - Jornada de octubre en Colombia.

La Consejería Mayor del CRIC, manifestó que a partir del 8 de octubre, los 115 cabildos indígenas del Cauca, organizaciones sociales y populares del sur occidente colombiano, iniciaran las jornadas en el Territorio de Dialogo y Negociación, Resguardo Indígena de la María - Piendamó. Del mismo modo, la consejería mayor manifestó que la minga será en todo el territorio nacional y que se articulará a la gran Minga Mundial en defensa de la Madre Tierra: Defendamos en Planeta, que se realizará del 12 al 16 de octubre en varios países de América Latina y Europa.

La Minga es un interesante espacio que va tomando matices de referente de confluencia, articulación y resistencia de los pueblos se ha convertido la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, que inicio su camino en octubre del año anterior. Este año 2009, la jornada de Lucha y Resistencia de miles de Indígenas, campesinos, estudiantes, obreros, mujeres, activistas y defensores de derechos humanos se vuelven a convocar desde la palabra para una gran jornada de lucha y movilización que tendrá lugar entre los días 8 y 16 de octubre.

El ascenso de la lucha social y popular en Colombia es inocultable incluso a través de su invisibilizacion por parte de un gobierno que se propone perpetuarse en el poder, bajo la sombra de la impunidad, el paramilitarismo, la corrupción y el narcotráfico.

Este año el escenario de lucha social, planteado desde la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, tiene un especial significado en la oposion y lucha contra: la entrega de la Soberanía Nacional, con la instalación de 9 bases militares gringas, a la segunda reelección uribista, a las testarudas intenciones de firmar un TLC, a espaldas de las mayorías y la profundización de la crisis nacional en todos sur ordenes hacen de este espacio un imperativo nacional con resonancia internacional.

Entre los objetivos de la minga están la resistencia contra la celebración del Bicentenario de la independencia que impulsa el gobierno nacional; Ganar confianzas para construir articulación, confluencia y unidad del movimiento social; Realizar congreso Itinerante que permita Construir una plataforma unificada del movimiento social colombiano; Dar pasos y propuestas hacia la construcción de un nuevo modelo de desarrollo y de economías propias de las comunidades que hoy se encuentran en resistencia; Arrancarle reivindicaciones y conquistas al actual régimen que favorezcan a las comunidades movilizadas.

La Minga es un espacio para continuar caminando y tejiendo la Palabra en un esfuerzo que convoca y agrupa corajes, dignidad, alegrías, pasiones, propuestas y permite pensar y proponer una propuesta de País por y desde las mayorías.

Mientras el Gobierno ilegitimo de Álvaro Uribe Vélez, convirtió la conmoción nacional en norma política que ha impuesto seis largos años de guerra contra las mayorías populares. La Minga expresa la necesidad de construir espacios concretos para la reflexión, el dialogo, el respeto por el otro y la solución política dialogada al conflicto interno.

La Minga, es uno de esos espacios de confluencia, así como lo es la Gran coalición Democrática a consolidar y que cuentan con gran presencia y peso de los sectores indígenas populares producto de sus movilizaciones y luchas recientes.

Por tanto es un proceso en el que es necesario apoyar y comprometerse plenamente desde quienes creemos que es necesario construir una agenda común de lucha y movilización en la dimensión de concretar esfuerzos y dar pasos reales hacia un nuevo país en Democracia, Paz y Justicia Social.

La Minga está caminando desde Nariño a la Guajira y posee una especial resonancia internacional, y se traduce en los respaldos de solidaridad continental expresados y acordados desde la Minga Global “Salvemos el Planeta”, que se desarrollará del 12 al 16 de octubre, y la ratificación por el Foro social mundial, la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala y la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI.

La Minga plantea la propuesta de movilización nacional establece marchas y concentraciones populares en: Cartagena, Cali y Bogotá entre el 15 y 16 de octubre y estas confluyan en la realización de un gran congreso o parlamento de los Pueblos que defina la agenda común de lucha del pueblo colombiano y una propuesta de nuevo País de todos y para todo/as.

Miles de indígenas y campesinos se preparan para las grandes movilizaciones de este mes de octubre, la tarea de todos y todas será sumarnos a este importante esfuerzo de los pueblos en la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

ACCIONES:

Concentración en la María desde el día 8 de octubre de 2009, la mayoría de las zonas coinciden con una delegación de autoridades a la reunión de la María.
Proceso de liberación de la madre tierra posterior a la marcha.
Marchas: 11 de octubre Santander de Quilichao a Cali es posible que se unan Macizo Colombiano, Antioquia, eje cafetero y Choco.
Pre-congreso en la Ciudad de Cali los días 14 al 16 de octubre.

TEMATICAS SUGERIDAS:

A)- Agenda de paz: Propuesta diferente a la propuesta del gobierno y la propuesta de la guerrilla, para nosotros en perspectiva de la desmilitarización de nuestro territorios y sectores sociales el dialogo sociedad civil (bases militares):
Elevar nivel carácter la María como territorio de convivencia, diálogo y negociación e inicio diálogos regionales (desobediencia)
B)- Leyes de despojos
Modelo económico y TLCs (aguas, minas, bosques)
Reforma agraria integral ya hay una propuesta de ley
Servicios públicos
C) Derechos Humanos
Impunidad
Desplazados
Minga suroccidente
Temas:
Propuesta de país (Paz y DHH)
Liberación de la madre tierra
Leyes del despojo
Reforma agraria, TLC (aguas, minas, ambiente)

Tomado de: http://www.cric-colombia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=153:arranco-la-minga-mundial-por-la-liberacion-de-la-madre-tierra-y-contra-el-calentamiento-global-jornada-de-octubre-en-colombia

HOMENAJE AL 50 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCION Y EL CINE CUBANO

2009-10-05T08:36:00.000-07:00

El CineForo SUDAKA, espacio estudiantil en la Unillanos, inicio este mes de octubre con su conocido ciclo mensual un pertinente homenaje al Cine y la Revolucion Cubana en sus 50 años.

Un espacio para poder disfrutar y reflexionar sobre uno de los procesos revolucionarios mas importantes del mundo y que hoy en sus 50 años continua resistiendo y brindando al mundo sus mejores hijos para curar, educar y construir alternativas sociales en cualquier rincon del mundo.

Desde la Isla de la Dignidad como han llamado a Cuba, esta muestra de cine es un gran bocado para acercarse a su trabajo artistico y por medio de este, conocer tambien el drama humano de sus habitantes y las historias que muchos de sus Directores organizados en el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), organo que desde los inicios de la Revolucion ha promovido el Cine Cubano en todas sus esferas.

Asi que, Cine cubano todos los JUEVES de octubre

A LAS 12 M. en el

AUDITORIO EDUARDO CARRANZA

de la SEDE BARCELONA, UNILLANOS.

Para mas informacion visiten: http://cinesudaka.blogspot.com/

ALLENDE VIVE!!!!

2009-09-11T09:29:00.000-07:00

COMPAÑERO ALLENDE EL TERROR MILITARISTA NUNCA ACALLARA TU VOZ!!!

Alzamos nuestra voz por la memoria de Salvador Allende quien dio la vida por la patria socialista chilena el 11 de septiembre de 1973, bajo el golpe de estado apoyado por la CIA y el Fascismo chileno en cabeza del dicdator Augusto Pinochet.

nos unimos en la conmemoracion con los compañeros del Cineforo SUDAKA y el nuevo espacio difusor de cine en la ciudad, CINE LIBRE. Aqui les dejamos publicada la actividad de Inauguracion que tiene para el sabado 12 de septiembre.

MUESTRA DE CINE:

EN EL TEATRO DE LA GUERRA

4 Peliculas para reflexionar sobre los conflictos belicos y reconocer los actores del Teatro de la Guerra.

Inauguracion Sabado 12 de septiembre

a las 6:30 p.m

C.C Sinfonia, Av catama.

2do piso.

11'09: EL DIA QUE CAMBIO EL MUNDO

11 directores de muchos lugares del mundo sientan sus historias sobre el 11 de septiembre del 2001 en New York.

Muestra del corto que hace parte de esta pelicula del director Ken loach conmemorando el 11 de septimbre chileno de 1973.

FORO ACUERDO HUMANITARIO , UN CAMINO HACIA LA PAZ

2009-09-09T23:08:00.000-07:00

QUEDAN CORDIALMENTE INVITADOS AL FORO " ACUERDO HUMANITARIO , UN CAMINO HACIA LA PAZ " CONVOCADO POR LA RED DE ORGANIZACIONES SOCIALES POR EL ACUERDO HUMANITARIO ( ROSAH-META) EN EL MARCO DE LA SEMANA POR LA PAZ

CON LA PARTICIPACION DE :

OSCAR TULIO LIZCANO
SIGIFREDO LOPEZ
ALAN JARA
PROFESOR MONCAYO

LUGAR : CORPORACION UNIVERSITARIA DEL META- PARANINFO FERNANDO SOTO APARICIO
FECHA : 11 DE SEPTIEMBRE
HORA : 9:30 AM

D.A.S = A.U.C

2009-09-07T13:02:00.000-07:00

CON EL VISTO BUENO DEL JEFE MAYOR DE LOS NARCOPARAMILITARES EN COLOMBIA: AUV.

EL DAS AL SERVICIO DE LAS MAFIAS INTERNACIONALES Y CON FINES DE CONSPIRACION EN VENEZUELA.

PROYECCION DE BIENVENIDA "BOLIVAR SOY YO"

2009-08-26T14:40:00.000-07:00

EL FIN DE SEMESTRE EN UNILLANOS PERO NO EL FIN DE LA LUCHA !

2009-07-25T16:27:00.000-07:00

COMUNICADO A TODA LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA Y EN GENERAL

Nos encontramos terminando otro semestre académico, luego de venir de un paro de casi dos meses en donde el espíritu estudiantil de muchos de nosotros se encontraba en alto al igual que todas nuestras exigencias por una Universidad mejor. Hoy en medio de exámenes finales y todo el agite de la culminación del calendario académico, el Consejo Estudiantil Universitario (C.E.U) no quiso dejar pasar este semestre sin volverse a pronunciar fuertemente y que la comunidad universitaria recuerde lo que pasó en estos primeros siete meses del año y se informe de las ultimas directrices del Consejo Superior Universitario (CSU), y demás cambios administrativos del nuevo rector Oscar Domínguez; porque este semestre la apatía de muchos de nosotros y la normalidad académica no permitió que nos congregáramos en masa para reflexionar y manifestarnos al respecto. Pese a este panorama el C.E.U estuvo activo y trabajo para defender nuestra universidad, con las siguientes acciones:

Expulsión del consejo estudiantil del representante de los “estudiantes” ante el Consejo Superior Jonathan Trochez por no representar ni acatar las decisiones y el sentir del estamento, como sucedió en la asamblea general de estudiantes que le dijo que votara en blanco en la elección del nuevo rector y este se clientelizara ayudándolo a elegir.

Difundiendo y emprendiendo acciones como la denuncia del plagio del estatuto general que se conoció ampliamente en el periódico de la región, luego con la campaña del Firmotón en contra de la modificación del estatuto y el C.S.U por su proceder antidemocrático, siempre a espaldas de la comunidad universitaria. Iniciativa que fue respaldada por más del 1.000 firmas de estudiantes, mostrando que cada vez somos más los integrantes de nuestra alma mater que queremos que esto cambie y las decisiones se discutan como en una verdadera Universidad y no sean el resultado del clientelismo y la politiquería.

Dicho estatuto y proceso de aprobación de Trochez y los demás “honorables consejeros” del Superior, les dio una prorroga y ampliación de su periodo de representación pese a que se les venció el pasado 11 de Abril, por lo que ahora en el camino de reelección que todos ellos buscaran, esperan gozar de el nuevo tiempo de legislatura que ellos se aumentaron con miras a estar montados en el poder no 2 sino 3 años más. Del mismo modo ese estatuto que aprobaron incluye un “paragrafito” que permite la reelección del Rector, entre otras modificaciones que NO fueron debatidas en un ejercicio de CLAUSTRO UNIVERSITARIO que se pidió y les dio miedo dar el espacio, porque no tenían los argumentos sólidos para defender sus imposiciones, al obedecer a intereses personales que se llevan por encima la institución, sin importarles sus consecuencias.

Queremos destacar que de la matriz de cumplimiento del paro (Resolución 2373, que aprobó el consejo académico y que compromete al rector), se tiene listo y está incluido dentro del presupuesto de este año, las adecuaciones y reparaciones de los diferentes auditorios, salas y laboratorios, que andaban en condiciones deplorables. Llegó dotación bibliográfica. Se adecuó la biblioteca de la Sede Urbana. Se consiguió comprometer a la administración para que convoque 19 nuevas plantas docentes. En evaluación y vinculación docente el compromiso es que haya una convocatoria pública a nivel nacional para contratar los profesores ocasionales y catedráticos, con miras a garantizar unas mejores aptitudes, habilidades pedagógicas y conocimientos en su área a trabajar, estas pruebas serán realizadas por pares académicos de universidades públicas de gran prestigio a nivel nacional.

La organización estudiantil también alzo su voz de protesta este semestre ante el acuerdo que pasó silenciosamente por el consejo Académico y que afecta a los estudiantes que adelanten materias para que NO se les de su BECA. Un llamado de atención que se extendió al compañero Yuber Andrés Pacheco Corredor, representante en el Académico, porque en primera instancia aprobó y no informo a tiempo de esa modificación.

Compañeros, en esta lucha diaria cada vez nos encontramos con dificultades y está nueva Administración del rector Domínguez nos ha recibido con recorte de transporte en algunas prácticas y salidas extramuros de diferentes programas afectando la calidad de educación. De igual forma se presentaron cambios de Decanos sin haberse hecho la debida convocatoria abierta para que llegue la persona más capacitada e idónea para el cargo, no hubo ni ternas. La democracia y los espacios de participación que llego profesando ¿DONDE ESTÁN?, observamos que sigue reinando el amiguismo, la “rosca” política, actitudes cerradas del rector de: “es que yo mando aquí”. De igual forma coartando la libertad de expresión de una artista, al ordenar borrar una parte estratégica del contenido del mural que hizo en la Unillanos para describir de una manera simbólica la lucha social y en homenaje a las víctimas del genocidio de la Unión Patriótica (UP), personas que se atrevieron a pensar en un mundo mejor. Olvidándose está administración que la libertad de expresión es un derecho fundamental y más en una Universidad Pública. En consecuencia se está destruyendo lo poco que queda de Universidad.

Por ello querida comunidad Universitaria todavía hay muchos temas por los cuales seguir trabajando, necesitamos de su entusiasmo y compromiso para el segundo semestre de este año. Así, que estemos atentos y no seamos indiferentes a estos temas, ni dejemos nuestra lucha abandonada, porque POR CULPA DEL CONSEJO SUPERIOR NO VAMOS A TENER INGLES GRATUITO ESTE SEGUNDO SEMESTRE, COMO LO CONTEMPLA LA MATRIZ DEL PARO PORQUE LO DEJARON POR FUERA DE LAS PRIORIDADES AL ESTAR “OCUPADOS” con el paquete de reformas que piensan imponer, reformas bien preocupantes para el bienestar de nuestra Universidad Pública, entre las que ya lograron aprobar el estatuto general de la Universidad y están pendientes, el nuevo régimen de contratación docente que es el próximo objetivo de los “honorables consejeros”, en el que se legalizarían muchos de los docentes mediocres y clientelistas que tenemos, convirtiéndose de PLANTA (inamovibles, por lo que tendríamos esos “profes” para siempre, garantizando más mediocridad para la U ), de la misma manera la reforma al reglamento estudiantil, al régimen de matriculas, que nos debe unir y convocar a todos porque tocará nuestro bolsillo.

Entonces, el llamado del Consejo Estudiantil es para que nos organicemos y fortalezcamos los diferentes grupos, para que llevemos la voz en cada consejo de programa y de facultad con miras a poder recordarle y exigirle al Superior Universitario que nos cumpla los compromisos del paro que ellos autorizaron, porque no vamos a esperar más mentiras.

Y para finalizar, seamos cuidadosos a quien elegir al Concejo Superior por parte de los estudiantes, porque el otro semestre nos recibirá con campañas politiqueras, emborrachando y parrandeando conciencias. Ojo compañeros que no queremos otro Trochez que tanto daño ha hecho a la Universidad.

Villavicencio, 22 de julio de 2009

Consejo Estudiantil Universitario (C.E.U)

Luchemos todos por una Universidad pública, democrática y de Calidad.

JORNADA KULTURAL DE PROTEXT@

2009-07-16T02:07:00.000-07:00

TOD@S INVITAD@S

Este VIERNES 17 DE JULIO

LA JORNADA KULTURAL DE PROTEXT@

EN LA UNILLANOS SEDE BARCELONA

DESDE LAS 9:00 a.m hasta las 8:00 P.M

Sera una jornada de participacion y de integracion de fin de semestre con la que buscamos pronunciarnos desde varias carreras, organizaciones y los estudiantes que hacemos parte del Consejo Estudiantil Universitario. junto con todo aquel que quiera apoyar la defensa de lo que aun nos queda de publico en la Unillanos.

Esta jornada con el fin de informar la actual situacion por la que atravieza la universidad, su mas recientes reformas, de lo que va y no se ha cumplido de la matriz de cumplimiento del paro del año pasado por parte de la actual administracion del rector Oscar Dominguez.

Es nuestra voz que se mueve y se impulsa para ser escuchada en contra de la inercia, la manipulacion, corrupcion, el autoritarismo y de que sigan acabando con la Universidad patrimonio de todos los Llaneros.

PROGRAMACION VIERNES 17 DE JULIO:
Sede Barcelona

Todas la actividades se llevaran a cabo en la inmediaciones del consejo estudiantil de barcelona mas conocido como el Varado.

9:00 a.m - Radiofoneo (Musica y perifoneo informativo) Recepcion de alimentos para la Olla Comunitaria. Colaborar con papa, carne, hueso, maiz, platano, yuca o vinculandose a pelar los alimentos y montaje de la Olla. llevar plato y cuchara. - Simultanea Itinerante de Ajedrez.

12:00 M. - Almuerzo comunitario y palabras de integracion.

1:30 p.m. - Torneo de voleybol fristail. mas Ajedrez Itinerante.

3:00 - 6:00 p.m - Kuenteria, Narrador Carlo Carrillo, UPN. - Narrador Fercho vargas.

6:00 a 8:00 p.m - Muestra de Malabares. - Proyeccion de Videos cortos y Kanelazo.

!PORQUE OTRA UNIVERSIDAD SI ES POSIBLE!

invita y organiza:

CONSEJO ESTUDIANTIL UNIVERSITARIO
UNILLANOS.

PIEDAD CORDOBA EN VILLAVICENCIO

2009-07-11T10:37:00.000-07:00

EL PUEBLO HONDUREÑO RESISTE

2009-07-04T16:36:00.000-07:00

Tras el actual Golpe de Estado militar en Honduras, el pueblo Hondureño que esta con la democracia y pide el regreso de su presidente legitimo Manuel Zelaya, se moviliza en la calles resitiendo el embate fascista que hoy toca a esta nacion hermana Centroamericana.

Al parecer aun, como en las dictaduras de los 70's que en Latinoamerica emergieron, esta tambien, esta diseñada con el manual "Made in USA", asi Obama y el Departamento de Estado gringo a regañadientes hipocritas, digan que respetan las democracias en la region.

Hoy las movilizaciones crecen en las calles hondureñas y con mas fuerza, asi en los canales privados del mundo y Colombianos nos aturdan con el funeral de Michael Jackson y con las felicitaciones y reconocimientos a la farsante Operacion Jaque. Aqui en Colombia tambien hay un golpe de estado, una dictadura por la mafia traqueta y Paramilitar cuyo jefe patrocinado por los Estados Unidos se tomo el poder mafioso en Colombia.

Los medios en Tegucigalpa tambien son golpistas, asi como lo es la Iglesia, los empresarios y los militares mercenarios que en estos momentos se encuentran reprimiendo con violencia a los estudiantes, trabajadores, campesinos y mujeres que se manifiestan en la calles denunciando la dictadura y rompiendo el cerco informativo.

Cuando la oligarquia Hondureña vio que el 28 de junio se daba la convocatoria a una encuesta de opinión a realizarse ese mismo día, promovida por el Presidente de la República, a través de la cual se le consultaría a la ciudadanía si deseaba que en las elecciones de noviembre se colocara una cuarta urna (las otras tres corresponden al Presidente, a los diputados y a los alcaldes) para votar por la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente en el 2010, cuyo fin primordial sería la elaboración de una nueva Constitución de la República, decidieron dar el golpe para truncar el proceso de poder popular que se esta construyendo en Honduras.

la oligarquia golpista se ha burlado tambien de la OEA, de la cual todos nos reimos, pero la tradicion balurda de la falsa democracia en Honduras hoy es la que se encuentra prohibiendo las libertades individuales y de grupo al pueblo. Pero el pueblo Hondureño hoy sitea Tegucigalpa y se arrecha contra los militares y la policia para que este domingo en la llegada de Zelaya y sus amigos presidentes de Ecuador, Argentina y Paraguay se enfrente a quienes estan en el lugar que ya perdieron, porque el pueblo ya aprende de la historia y crece para no repetirla.

Nos solidarizamos con la lucha en Honduras y repudiamos el actual Golpe de Estado y defendemos el derecho a la Rebelion legitima del pueblo contra la tirania.

Un saludo combativo desde Villavicencio, Colombia.

Colectivo Cultural El Varado.

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Algunas imagenes de lo que pasa en Honduras.
Aqui: http://www.lajiribilla.cu/2009/n425_06/honduras/041.html

EL CINISMO DEL REGIMEN TRAQUETO

2009-06-18T18:09:00.000-07:00

Por estos dias el cinismo del actual Regimen Traqueto de Uribe y sus Partidos Paramilitares siguen burlandose del pueblo Colombiano.

Esta es la imagen que refleja el cinismo del terror en nuestro pais.

Solo nos queda la desobediencia civil y la movilizacion a toda costa contra el RegimenNarcoParamilitar.

ALAN GARCIA Y URIBE LA MISMA MIERDA SON

2009-06-06T16:30:00.000-07:00

Represión sangrienta en la Amazonía Peruana
CAOI Friday, Jun. 05, 2009.

Entre diez a veinte muertos. Urgente: plantones ante las embajadas peruanas en todos los países, en cumplimiento del acuerdo de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.

El gobierno aprista de Alan García Pérez ha desatado una represión sangrienta en la Amazonía Peruana la madrugada de hoy. Las informaciones son confusas, no hay cifras oficiales, pero varían entre diez a veinte muertos en Bagua, zona de Corral Quemado y Curva del Diablo. Nuevamente se pretende imponer la muerte sobre la vida, la masacre sobre el diálogo. Es la respuesta dictatorial luego de 56 días de lucha pacífica indígena y de supuestos diálogos y negociaciones, que terminan en las balas de siempre, las mismas de más de 500 años de opresión.

Hoy más que nunca es urgente cumplir el acuerdo de la IV Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala (Puno, Perú, 27 al 31 de mayo) y hacer efectiva nuestra solidaridad con los pueblos amazónicos peruanos, realizando plantones ante las embajadas del Perú en todos los países, todos los días, hasta que se detenga el baño de sangre y se deroguen los decretos legislativos del TLC con Estados Unidos. E impulsar el juicio internacional a Alan García Pérez y su gobierno, por su entreguismo y la represión: tiene una deuda de por lo menos diez muertos.

Esto ocurre horas después de que el Congreso de la República, en un abierto acto de provocación, decidiera postergar nuevamente el debate de la derogatoria de los decretos legislativos pro TLC que facilitan la invasión de territorios indígenas, mientras el Poder Ejecutivo enviaba nuevos numerosos contingentes policiales a la amazonía.

Llamamos a las organizaciones indígenas, movimientos sociales y organizaciones de derechos humanos de todo el mundo, a tomar acciones concretas: cartas al gobierno peruano, al Relator Especial de las Naciones Unidas para Pueblos Indígenas, a Amnistía Internacional, Survival International, a los Premios Nóbel de la Paz, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Organización Internacional del Trabajo (Convenio 169), para que envíen de inmediato misiones al Perú, para detener esta violencia y se respeten los derechos indígenas.

Los organismos de la ONU deben pronunciarse con firmeza, sumándose a la demanda planteada por la presidenta del Foro Permanente para Cuestiones Indígenas, Victoria Tauli, de levantar el estado de emergencia, no usar la represión y cumplir con las normas internacionales que garantizan el ejercicio de los derechos indígenas.

Hoy en Lima, todas las organizaciones del movimiento social peruano, articuladas en el Frente Comunitario por la Vida y la Soberanía, se movilizarán a las 5 de la tarde desde la Plaza Francia, exigiendo poner alto a la represión y derogar los decretos legislativos que afectan los derechos territoriales de los pueblos indígenas andinos y amazónicos y la soberanía nacional.

¡Basta de represión! ¡Derogatoria inmediata de los decretos legislativos anti-indígenas del TLC!

Lima, 05 de junio de 2009 Coordinación General

CAOI COORDINADORA ANDINA DE ORGANZIACIONES INDÍGENAS

CAOI Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile, Argentina

http://www.minkandina.org/

noticia de http://www.colombia.indymedia.org/

LANZAMIENTO DE LA REVISTA "FISURAS".

2009-05-26T07:57:00.000-07:00

PARA QUE EL MURO CAIGA DE UNA VEZ POR TODAS!!

Se lanza este miercoles 27 de mayo el primer numero de la revista FISURAS del Colectivo Cultural El Varado, un medio alternativo de letras inconformes que pretende mostrar las visiones y propuestas de los estudiantes de la Unillanos y jovenes de villavicencio.

El lanzamiento contara con una muestra cultural en la sede Barcelona de Unillanos desde las 4 p.m con una funcion de narracion oral a cargo del cuentero Fercho vargas, música, un recital libre de poesia homenajeando a Mario benedetti y un brindis con canelazo.

l@s invitamos para que nos integremos y apoyemos la libre expresion.

fisuras@gmail.com

ARRANCA FIRMOTÒN ESTUDIANTIL EN UNILLANOS

2009-05-16T12:11:00.000-07:00

Los estudiantes en Unillanos arrancan una campaña de recoleccion de firmas en toda la Universidad, donde manifiestan su firme rechazo al Consejo Superior Universitario por violar la autonomia universitaria e imponer desiciones a espaldas de la comunidad universitaria.

Medidas antidemocraticas como la de imponer a como de lugar la reforma al Estatuto General, a pesar de que todos los estamentos han señalado y demostrado que el texto que propone el CSU y el que desea aprobar, es un documento plagiado de otras universidades.

Tambien el nuevo acuerdo donde se viola el derecho a la beca estudiantil, poniendo una enmienda sobre el semestre regular, de que el estudiante que vaya en linea y adelante una materia se le excluira del derecho a beca.

El repudio total al concejero estudiantil Jonathan Trochez por su labor clientelista y mediocre.

Aqui lo que esta en juego es el debate y la movilizacion central frente a los problemas estructurales de la universidad y la intencion de un CSU que viene aplicando juiciosamente las reformas Uribistas en la Unillanos.

Queda la invitacion para que apoyemos esta campaña y la llenemos de actividades para seguir construyendo la otra universidad posible.

MIRADAS EN MOVIMIENTO

2009-05-08T17:58:00.000-07:00

El Cineforo SUDAKA inició este mes de mayo como todos los jueves de cada semana, con un nuevo ciclo de documentales llamado, MIRADAS EN MOVIMIENTO, luego de su anterior ciclo EL ARTE NO SE VENDE.

Miradas en Movimiento es una muestra documental a traves de foros, Acercandonos a algunos movimientos sociales sudamericanos, como el movimiento obrero en argentina de empresas bajo control obrero, el EZLN mexicano, El Movimento Sin Tierra del brasil y el movimento indigena del Occidente Colombiano en LA MINGA. Un mayo de documentales para conocer sus miradas y acciones sudakas en alternativas de lucha frente a la actual globalizacion neoliberal.

El pasado jueves 7 de mayo arrancaron con el documental LA TOMA (The take), una de las Miradas en Movimiento , acerca de la recuperación de empresas y fábricas bajo control obrero en la Argentina, Movimiento social que ha venido tomando fuerza, luego de que en este país, el proyecto Neoliberal hiciera tanta mella, poniéndolo en una de sus peores crisis económicas.

LA TOMA, es la respuesta de los trabajadores argentinos que dejaban sus empleos porque las fábricas quebraban y sus dueños ricos las cerraban y las abandonaban. Pero una consigna sencilla es el proyecto de muchos de los que decidieron regresar, pero esta vez, a Ocupar, Resistir y Producir!

Este trabajo realizado por Naomi Klein y Awi Lewis, pareja de intelectuales y activistas canadienses comprometidos con documentar las propuestas de los movimientos sociales en Latinoamérica y el mundo, que proponen alternativas de resistencia a la actual globalización neoliberal.

LA TOMA, es un viaje también al corazón de la crisis económica que no solo vive Argentina, es un fiel espejo hacia donde caminamos los países que obedecen desde las clases gobernantes corruptas, los designios económicos del imperio y sus transnacionales. Es también una manera de hacer las cosas por gente común y corriente, con familia, sueños, angustias y que al unirse, no tienen que volver a mendigarle al patrón, solo tomando lo que ha sido siempre de ellos, recuperando sus fabricas, su trabajo, su dignidad y ejercenciendo a toda costa la Democracia directa.

Proximo documental: ZAPATISTA

Jueves 14 de mayo a las 12 m.

Auditorio Eduardo Carranza
Sede Barcelona de la Unillanos

mas info en: http://cinesudaka.blogspot.com o en sudakacineforo@gmail.com

MUCHO PORQUE LUCHAR!!!

2009-04-28T12:18:00.000-07:00

LA NUEVA FARSA EN UNILLANOS!!

2009-04-25T20:14:00.001-07:00

Iniciando este nuevo semestre, el Consejo Superior Universitario de Unillanos, aprueba en sus sesiones de manera unilateral y acrítica, la Reforma al Estatuto General de la Universidad, que mediante un documento plagiado de la Universidad de Antioquia y la Universidad Nacional, pretende realizar nuevamente la farsa "participativa" de los demás estamentos, para que envíen sus propuestas.

Aquí, nuevamente se pretende violar la democracia y la Autonomía universitaria por parte de este órgano colegiado, el cual viene imponiendo las reformas uribistas de desmantelar la universidad publica de los Llaneros.

El pasado martes 21 de abril, se llevo a cabo un encuentro citado por el CSU con el estamento estudiantil, previo a otra reunión con el sector productivo y los trabajadores. Los estudiantes públicamente demostraron que el Estatuto propuesto por el CSU era un completo PLAGIO, y al ver la negativa por parte del CSU de no dar explicaciones, los estudiantes se levantaron y se retiraron del Auditorio Jaime Garzón, dejando solos allí, a los Consejeros Farsantes. Esto, en forma de repudio a este nuevo hecho, que quiere perpetuar una vez más a espaldas de toda la comunidad universitaria y sin su consentimiento, los actuales consejeros.

Recordar que el señor Jonathan Trochez, representante estudiantil al CSU, nunca ha ejercido su papel como debe ser, recordándolo por no haber hecho caso a la asamblea general de estudiantes, que le exigió votar en blanco en la elección del nuevo rector. El nuevo rector Oscar Domínguez, es el Títere del CSU y pretende ser el "amigo" de los estamentos, para suavizar la arremetida privatizadora y corrupta de las reformas en Unillanos.

La agitación universitaria ya se vuelve a sentir, luego de venir el año pasado de un paro de dos meses y del cual, aun esta en deuda de dar cumplimiento total al pliego de los estudiantes, la administración que aun queda del saliente rector, Jairo Iván Frías.

Les compartimos el articulo que publico el periódico local Llano 7 Días y las respuestas farsantes del presidente del CSU, Roberto Camacho representante del gobierno Narcoparamilitar al CSU.

En este Link: http://www.eltiempo.com/colombia/llano/estudiantes-denuncian-plagio-en-la-propuesta-al-estatuto-de-unillanos-_5061009-1

VILLAVO ACCIÓN DIREKTA!!

2009-04-17T09:23:00.000-07:00

TOD@S A LA CALLE A KOMUNICAR Y EDUKAR

PARTICIPA CON CARTELES, PINTURAS, MASCARAS, MAQUILLAJE, DISFRACES Y MUSICA. EN EL PLANTON DE ESTE DOMINGO 19 DESDE LA 1:00 P.M EN EL PARQUE BANDERAS, PARA COORDINAR LA ACCIÓN DIREkTA EN CALLES Y SEMAFOROS HASTA EL CIRCO HERMANOS GASCA.

POR EL RESPETO A LOS ANIMALES Y A DECIR, "CIRCOS SI, PERO SIN ANIMALES".

Evento en Unillanos

2009-04-13T18:24:00.000-07:00

Charla: Educación y Globalización

Una crítica a la enseñanza de las Ciencias Sociales

Profesor: Renán Vega Cantor, Universidad Pedagogica Nacional.

Lunes 20 de abril 9:00 a.m.

Auditorio Jaime Garzón

Unillanos Sede San Antonio

Invita: Grupo de Estudio La Minga

En este enlace encontraran algunos textos del profesor Renan vega: http://www.espaciocritico.com/nvo_LstByAutor.asp?llamada=21

Habla Renán Vega Cantor, premio Libertador al Pensamiento Crítico 2007:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=69747

"Limpieza Social"

2009-04-12T17:28:00.000-07:00

El siguiente documento de Ivan Cepeda donde se reconoce, quienes estaban realmente detras de los panfletos lanzados en varias ciudades del pais y de los que tambien aparecieron en las calles de Villavicencio, donde en algunos barrios perifericos fueron asesinados varios jovenes por la avanzada paramilitar.

La nueva fase de la "limpieza social"

Progresivamente la lista de amenazados se amplía. Ahora incluye también a los miembros de las ‘barras bravas’, los estudiantes y profesores de colegios, así como a los líderes de organizaciones juveniles. Los comunicados afirman: “Le pedimos perdón a la sociedad si caen inocentes”. A pesar de que el director de la Policía, general Óscar Naranjo, considera que se trata de bandas criminales dispersas, a simple vista es notorio que en esta operación nacional se reconocen los métodos utilizados en el pasado por las estructuras paramilitares, encubiertas hoy con nuevos nombres y símbolos. El procedimiento se despliega especialmente en los barrios populares de las grandes urbes y en las zonas en las que las Auc han ejercido control. El plan busca el miedo colectivo mediante acciones en distintas fases. En un primer momento se lanza el rumor de que van a comenzar los actos de “limpieza”, luego se distribuyen los panfletos, se impone el toque de queda a partir de las diez de la noche, y se procede a realizar los asesinatos. De esta forma, muchas zonas de las principales ciudades del país viven ya sometidas a esta nueva etapa de terror social.

En Bogotá, los habitantes de nueve localidades han recibido los comunicados amenazantes. Bajo esta campaña 30 jóvenes fueron asesinados en los meses de febrero y marzo. La última semana hubo dos cortes de fluido eléctrico en algunos lugares de Ciudad Bolívar. Después del primero, en las entradas de todas las casas se hallaron los panfletos, y durante el segundo se presentó una masacre en la que murieron siete jóvenes. Los líderes locales aseguran que en muchos barrios de la capital hay situaciones similares. Su conclusión es que esa clase de acciones no las hace una banda de ladrones, sino un grupo organizado que cuenta con cuantiosos recursos.

Desde hace meses, a través de informes de riesgo, la Defensoría del Pueblo ha venido advirtiendo sobre la gravedad de esta situación. Sin embargo, dado que esos informes no se pueden hacer públicos pues se les ha dado un carácter confidencial, determinadas autoridades impiden que se decrete la alerta temprana para prevenir los crímenes. Ante esa situación de negligencia e inoperancia, la Defensoría Pueblo debería tomar la decisión de comunicar sus informes de riesgo directamente a la opinión pública y permitir de esta forma que al menos se conozca ampliamente lo que está pasando en muchas partes del país.

La mal llamada “limpieza social” hace parte de las operaciones violentas a gran escala propias de sociedades que se internan en procesos totalitarios, en los que se busca despertar en la gente del común el miedo a ultranza que conduce a toda clase de reacciones primarias. En el caso de Colombia, ese ambiente de “depuración” criminal se articula bien con la paulatina consolidación de una institucionalidad cada vez más perversa en la que todas las dependencias del poder público se funden en la voluntad del Ejecutivo. El ambiente de terror y a la vez de fascinación por la mano fuerte de un gobernante arbitrario, corresponde bien al estado anímico que buscan quienes defienden la reelección. Es el ambiente que propicia el apoyo irreflexivo de las mayorías a un poder decadente en tiempos de profunda crisis ética y económica.

Fuente: http://ivan-cepeda.blogspot.com/2009/04/la-nueva-fase-de-la-limpieza-social.html

GAITAN VIVE!!!!

2009-04-10T10:35:00.000-07:00

NO OLVIDAR.

Por Gloria Gaitán.

Gracias por recordar la fecha del magnicidio de Jorge Eliécer Gaitán acaecido el 9 de abril de 1948 a manos de la CIA, con la participación de la oligarquía liberal y conservadora colombianas, en el complot que llamaron "Operación Pantomima".

Gaitán nació el 23 de enero de 1903, cuando terminaba en Colombia la llamada Guerra de los Mil Días que llevó al Partido Conservador a gobernar hegemónicamente al país hasta 1930. Las fuerzas progresistas se aglutinaron en torno al Partido Liberal, porque para esa época el liberalismo ondeaba las banderas de avanzada en contra del oscurantismo clerical que predominaba en el gobierno y la concepción feudal y retrógrada impuesta al país por el gobierno conservador.

Desde sus años juveniles, primero en el colegio y luego en la Universidad, se destacó como estudiante brillante y gran luchador en contra del régimen. Se graduó de abogado en la Universidad Nacional de Colombia con una tesis titulada "Las ideas socialistas en Colombia", donde demostraba que la salida para el país era el socialismo, afirmando que no importaba si estas ideas se pregonaban y llevaban adelante dentro del Partido Liberal, porque su nombre despertaba sentimientos de apego inquebrantables en el alma del pueblo, difíciles de borrar. Y, citando a Lenin, afirmaba que "lo importante de un frasco no es su rótulo sino su contenido".

Con su título de abogado viajó a Italia, donde obtuvo su doctorado en derecho penal, con una tesis sobre la premeditación en el delito, exponiendo el principio de que el hombre no actúa movido inicialmente por su voluntad sino por su constitución psicológica, por lo cual la cultura, definida como "el repertorio de convicciones que rige realmente la vida de un pueblo", será elemento fundamental a tener en cuenta para analizar las acciones de las mujeres y los hombres. Esta idea la trasvasará posteriormente al cuerpo de doctrina científico que elaborará en lo teórico y que pondrá en práctica en su camino hacia una Colombia socialista.

Al preocuparse fundamentalmente por la psicología popular, por su cultura y los "quistes psicológicos" que la acompañan, Gaitán hará simbiosis con los anhelos, sentimientos y sueños del pueblo colombiano. Es así como, sin faltar a la verdad, proclamará: "Yo no soy un hombre, soy un pueblo". Esa compenetración total de Gaitán con el pueblo colombiano tuvo como efecto que su muerte produjera un estallido de dolor colectivo y que nunca más Colombia volviera a ser lo que fue hasta la una y cinco de la tarde del 9 de abril de 1948 cuando falleció Gaitán a manos de un sicario del gobierno colombiano orientado por la CIA.

Esa impronta que dejó Gaitán en el alma de los colombianos del pueblo, el gobierno de Alvaro Uribe ha querido borrarla y es así como el Consejero de Paz de Alvaro Uribe, el psiquiatra Luis Carlos Restrepo, ha escrito, en libro publicado, que los colombianos, al precio de que nos llamen apátridas, debemos sepultar bien profundo a Gaitán para que el pueblo colombiano lo olvide. Estas cortas líneas sirven como un acto más en el propósito de que tan nefasto objetivo no se cumpla.

Frases de Gaitán

'Nosotros no decimos que el hombre debe ser un esclavo de la economía, decimos que la economía debe estar al servicio del hombre'.

Porque aquí (en Venezuela) y en el Perú y en todas nuestras naciones sucede lo que yo afirmo que pasa en Colombia: 'El pueblo es superior a sus dirigentes'. (Gaitán, Caracas, 18-10-1946)

'Los colombianos no debemos ser manejados con irrespeto, nuestra dignidad está por encima de los partidos, donde no hay dignidad de hombres todo lo demás está perdido'.

'Ninguna mano del pueblo se levantará contra mí y la oligarquía no me mata porque sabe que el país se vuelca y las aguas demorarán 50 años en volver a su nivel normal'.

'El hombre vale por su tenacidad. Por su rotundidad que ponga en el amor de sus ideas (...) Yo diría que vale más una bandera solitaria sobre una cumbre limpia que 100 banderas extendidas sobre el lodo'.

'Yo no creo en el destino mesiánico o providencial de los hombres'.